醒著时也可能做到没有起心动念的
例如吃饭，你会想说 我现在要拿起筷子 我现在要夹右前方第二片菜叶
一边还想着我牙齿要咀嚼口中饭粒?
日常生活起行做事，要是能做到一切只在当下
或许只看下一刻 但不去计画明天 思虑未来 忧愁过去
才有可能做到不再动念
而也自然没烦恼 因为没有思考就没有烦恼XD
※ 引述《alex00275 (我是谁)》之铭言：
: ※ 引述《beauty168f (缘)》之铭言：
: : 如何不再起心动念变成纷扰?
: : 从简单的感受,
: : 到起心动念,
: : 往往又会演化变成内心的纷扰,
: : 了解无相, 偶尔却还是断绝不了这样的连锁,
: : 人活着还是会想看,
: : 想看就会评断,
: : 评断就会变成有相,
: : 有时候不觉得已死的人很可怜,
: : 至少他们不再感受,
: : 我想也许会很轻松吧,
: : 不过我这样想是错的,
: : 活人并无法猜测死人的感受,
: : 我的问题也不在我还可以感受,
: : 而是为什么了解无相, 偶尔还是会跟随有相, 起心动念, 变成内心上的纷扰?
: : 那一瞬间似乎是如闪电般直接不受拦阻的
: 个人认为在有意识的情况下
: 不可能没有起心动念
: 就算已进入深定中
: 也只是暂时感觉没有起心动念
: 出定后仍有起心动念
: 因为人不可能没有起心动念
: 不然你就没有意识
: 想要不再起心动念无非想远离烦恼
: 其实就是老生常谈
: 就是要修行
: 为什么要修行？
: 每个人都会有自己的习气
: 你可以当作每个人的业障不同
: 修行只有一个目的
: 就是改正自己的习气
: 每个人的习气不同
: 自然修行方法也可以不同
: 修行必须是长久的
: 例如每日的定课
: 必需是持之以恒的
: 没有任何方法可以瞬间转化你的习气
: 就算感觉有那也是暂时的
: 为什么说是暂时的
: 因为你会觉的当下体验很好
: 但是过了一段时间你原有习惯又会跑回来
: 定课也只是修行的其中方法而已
: 定课可以让你至少在一天中有一段时间
: 抽离生活负面的节奏得到喘息
: 进而身心得到一点点安定
: 这种一点点的安定累积久了
: 你一定会有感他带来的改变
: 最好方法是能常亲近正信佛教团体
: 将学到好的观念能够真正实践于生活中就是修行
: 相信你就能体会到佛法智慧的帮助了
: 祝福你