※ 引述《s3714443 (metalheads)》之铭言：
: 最近在修马哈希禅法
: 主要是观身心与腹部起伏
: 都会捕捉 且如实观察每个念头
: 以了解心的流转与无常
: 但是我好奇 那是谁在观察心呢？
禅宗有个参话头的方式
例如，谁在唸佛，谁在喝茶。。。诸如此类
当行者明白了谁在唸佛，谁在喝茶，谁在观察心
这就汉传禅宗所着重禅法
马哈希禅法与汉传的禅法所切入的方式不太一样
就我所接触的马哈希禅法
那边的讲师对初学者会建议不要理会其它，好好注意去观察身心及念头
似乎进阶者才会开始讲到你所言的“谁在观察心”这一个层次！

参话头的重点是产生疑情，至于参什么？我个人认为并不重要。“隐藏的观察者”（hidden observer）理论：Hilgard认为催眠会使意识解离，产生两种意识：第一种为催眠师的催眠暗示所产生；另一种意识则为受眠者对真实世界的感受，又称之为“隐藏观察者”。催眠时的能知者与静坐时的能知者，是不是同一个精神层次，由于没有催眠的经验，所以我无法断言。

基本上南传跟大乘禅修的侧重不太一样其差别在于色物或心识的侧重不同。