先赶紧举一个例子说明你不可这样闪躲（虽然我不知你有意或无意）：
所以你原先还持“佛陀与僧团可以吃净肉、对佛陀与僧团而言肉是清净的、不算造业

大毘婆沙论是很多阿罗汉造的哦～你要拿经文举证你的三净肉是无业的。而不是挑你以为的毛病。不然很抱歉，都是口水。再来，世会大祀的肉，在家众是可吃的哦～你有没有注意到。你这种回文法。说真的不值得回应。

1.在家众可以吃--所以也跟你命题的"造不善业"牴触啊2.阿罗汉写的大毘婆沙论并没指出"吃净肉造不善业"~我是说你"依俱舍论"还依到自我矛盾~如内文所问你的~你颠三倒四回应不了只会自弹自唱 如本文所分析的~

你的判断很奇葩。既然皆为客故。应该都不能吃。为何出家众不能吃? 显然影响出家众修行嘛。在家众又不是以修行为本业。

ana网友 pizza网友不是南传 他们可是大乘喔 都指出你的闪躲与回避~

有耶~~断生命后起。你自己去看吧！可见你看不懂你又来了，请他们出来回应好吗？你提十次了。

他们已说过你了(你是不知道有这件事吗)你要他们重复几次?除了你的同温层跟你取暖姑且不论 你先回答上方我用补充句子来问你的部份~

你的想法真的不可思议。在家众本业本就不是修行，本来就会造业，佛也挡不了，只能恒顺众生。你该醒醒脑啦！我知道啊～可是现在只有你讲话。

#1QJHKwgT (Buddha) 他俩讲过你 我只是提醒你此事~请你不要再跳跃罢了~再者 佛教是教育 在家众就不需知道"不可造不善业"吗所以佛陀就不必教诲你兄弟个人独获的创见吗?你自己都不知你在推论啥!你怎不听从两位大乘网友对你的规劝 从自我感觉良好中脱离 想想佛陀之所以不教 不是在家众不需了解而是本来你的"吃净肉助杀造不善业"邪见 就不是佛法~

说真的，你的文章只有口水，你能找到证明买肉无业的经论再说。

佛陀教育在家众时怎会去教诲你这种兄弟自创的谬论?你去学1下举证法则OK?"不存在"的东西我并无举证责任

修行不是自我安慰。愈保守愈好。

是你要举证买净肉"有恶业"的巴利经律依据~如本文所述 你只是贴经律大原则 并未证明你命题有理

我举出可能有业的证据。你难道什么都不用举证就说你对。谁会相信你呢？

我举证的话就是把hva大文章复制贴上~那不如直接看他所以我文章改从"指出你举证的不成立"思辨才更有意义对了 能否烦请你Re一下我这文11/18 12/18这两页询问你的阿姜查尊者啦师子将军啦等事蹟问句 你将怎答复~

你的文章通篇曲解我的意思。实在没回应的必要。

你是要写"ちょっとまって"？

感谢提醒~