※ 引述《milkboy (牛奶小子)》之铭言：
: 如果以《金刚经》立场来看净土法门的“念佛念到三圣现前”，应该就是“三圣现前，非三圣现前，是名三圣现前。”。
: 第一个“三圣现前”是事相上的叙述，代表的是事相上的有，也是一般众生普遍对这个名词的认知；第二个“非三圣现前”是理相上的说明，代表理相上的空性，是佛门对一切人事物本质的解释；第三个“是名三圣现前”是事相、理相合一，代表空有不二的不二法门，也是世间的真理。
: 念佛念到有三圣现前的殊胜相，那是因缘俱足下而产生的，这件事本身是无自性的、无法自己产生、产生后也不是永久存在，所以是缘起、也是无常；缘起无自性的东西(人、事、物)在理相上的解释就是虚妄。换言之，三圣现前这个事相是确实存在的，但也只是因为缘起而暂时存在的相，就理相上的本质来说是空性的。缘起的事相、性空的理相，二者合一的圆融说法才是佛法所说的三圣现前。
: 南无阿弥陀佛~
金刚经 不是这么套用句子的.... 绝对不是!
如 佛说庄严佛土 即非.....................
这其实在说 诸佛正觉 的诸佛刹的境地....
在密续多处 表示的很清楚
故 金刚经 实在是 一切佛境地!!!
如果要正确的理解金刚经句 需要 弥兰王问经来理解(巴宙译)
内容有就是马车 却不是马车 命名为马车 故云:五蕴现时名为众生
马车不是真的有一辆马车 它是由各部件组合 因为我们的识心将它组合起来了
所以命名为马车... (请不要小看南传佛法 它是通达无上乘的)
这就是五蕴 五聚积的心 运作方式 把它折解了 就会各自还原清净(无垢无净相)
当心不再聚积 取舍 你的无生心就会现! 这金刚经是要实修的!
以上 恭恭敬敬