以下见性定义的根基 以普贤王如来(阿达尔妈佛)法教定义
汉传众生目前尚无缘见到 十万宁玛续的完整的中译本
无法看到见性所有应有功德 现在捡出一二......
普贤王如来云: 一性有五智，于五智成熟，出初佛五部
大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、一切种智(不是法界体性智)
六祖坛经: 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜
(性清净 心无病 见非功 同圆镜...这里的加注 不是很准确 要注意一下)
实修实证心要经 照见五蕴归空 第一步是证解脱轮回 第二步就实证了此本性与五智
这五种智慧的作用 没有别的 就是要利益众生的 证自性的人 全不为己 因已证无我
具有如地藏菩萨手持的 摩尼宝珠 化现四方 利益众生的工具 它本身就是自性
而这五种智慧 就是能利益了 地狱 修罗 饿鬼 天人 畜牲
所以能于心中 见到此五道众生的苦 利益众生
地藏菩萨本愿经提到 一位罗汉能于定中见光目女母亲去处 要懂一位解脱的罗汉
都能做到 六道于心 明明白白 何况见性 (罗汉的确是利益众生的)
再来是见性者 净念相续 入三摩地
就是证 不生不灭心 又名 金刚后心 觉性!
他们是24小时解脱(解脱无分日夜) 24小时入正定的(正定无出无入 无生无灭)
这样的行者 超越了时间(行蕴) 空间(色蕴)
说法时能于定中回到释迦佛当时说法的情况
能于自心中见 五方佛土(出初佛五部)...
此为真见性者 具有伟大利生的功德 担负佛陀的无上重任
将众生的业往身上扛 自身受众生业熬 而无一怨言!!!
故开显自性者 早已发愿利益一切众生 此即发菩提心 菩提心即自性
因发心利益 故得自性 即佛性 自度(觉) 度(觉)他
以上 恭恭敬敬