初果 断三结 疑 我见 戒禁取
二果 薄贪嗔痴
三果 断欲贪 嗔
四果 断五上分结
只有二果没有断任何结 二果的鉴定不明显
薄贪嗔痴到底是多薄？ 也就是说二果圣者 怎么确定自己是证二果了？

http://www.minlun.org.tw/old/395/t395/t395-4-3.htm初果主要是看见惑88使，二果开始就要看思惑八十一品了见惑使比较粗的烦恼，这个粗应该是指易被觉察到思惑就是属于比较细的烦恼 思惑贪瞋痴慢四使为一品八十八使断了，又连八十一品都断了 就是四果了

证果圣者会生起“想确定自己是否证果? 证几果?”的心吗?

经上说,圣人有戒定慧,解脱,解脱知见.所以他自己一定知道不用去确定,就像吃饱了,不用去问别人,自己吃饱了没.

s大一语点醒，感谢南无本师释迦牟尼佛

我所记得的是 成罗汉才有记载"自知" 前三果的话没有写明有点想去八卦版乱问 不过应该也没几个人知道问卦]证罗汉 或任何的解脱者 为何不兴奋的跟大家讲什么?(只能说 真的是大概没办法讲... 很难说什么...)(这种感觉很奇妙 ... 值得深思)

因为要到初果,要止观的修行,这中间对自己的心所一定是明明白白,心能微细又集中的观察,各种自相共相.论上讲很多步骤,一步步的完成,才能证果.前辈子修很好了,可以跳过去.圣人最少有未到地定的定力,我见也断了.见道是一种寂静的状况,他们应该不会再有你讲的兴奋.

我想到一个人--善星比丘。这位善星比丘，证得四禅，但却自认为证得四果。或许，证果与否还是由其他已证得该果位甚至是以上的人来认证会比较适宜、且具公信力。

斯陀含(二果)除了断除三结缚的遍计我执烦恼，更断除欲界六～八品的俱生我执烦恼，故称为薄欲界的贪瞋痴烦恼，若进一步完全断除欲界九品的俱生我执烦恼，则证得三果。证得二果后尚有欲界人天的一往来，故二果又称为一来果，如《杂阿含经》说：“得斯陀含（二果），生兜率天（欲界六天的第四欲天），一来世间，究竟苦边。”