※ 引述《Kermei (one)》之铭言：
: 佛教教义的欲界天，是佛教的宇宙观之中，人们不论有没有信仰佛教，
: 只要修行人天善法有所成，这辈子结束后会投生的下一世落脚处。
: 基督教、道教教义里的超凡世界，也会在佛教教义的宇宙体系内被安排某些定位
: （大致上也是在天界）。
: 依照佛教教义，投生到欲界天之所以能吸引一些世人，是因为在欲界天当天神/天子，
: 会有很多侍奉天子的“天女”等等。
: 当天子很舒服。
: 天界内天子们的“来源”，是某些众生因为相关投生天道的善业成熟，而投生、而享福。
: 摩耶夫人在人界的古印度去世后，就投生到忉利天当天子。
: （不过也有个吊诡，摩耶夫人在古印度死亡而五蕴消散、四大解体后，无常、非我；
: 那么又是哪个XX，作为摩耶夫人投生到忉利天的结合体？）
: 天子们享受各自门下天女（天界的婢女）的服侍。
: 可是有个很有趣的点，就是当婢女身份的“天女”，又是“从哪生出来”的？
: 初步看来，天女应该不是像楞严经说的佛陀以神力化出的假肉一样，
: 所谓是佛以“神力”所化生的活动假人。
: 天女应该也是众生之一。
: 但是很吊诡的：“我当天子、你当天女，你来服侍我”，
: 特定的天子与特定的天女的前辈子的“善业”虽然让两人都投生到天界，
: 但前者为主后者为婢（连妻都算不上），
: 天女在天界“一生的命运、功能、存在的目的”就是服侍天子。
: 好像有哪里怪怪的。
补问一题 佛经写天人道有美食无美女 修罗道有美女无美食
我也觉得怪怪的 因为修罗道是心性嗔怒者才会去的地方
佛经也写前世常嗔怒者的果报是外表长得丑 这样不就自相矛盾？
修十善的天人无美女 修罗道出美女 真的是不合逻辑
有无大德能用佛法解释一下 thanks