我也提供个人见解
※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
昨天周六去参加了一天禅修，
刚好有时间可以发问问题，就问了板上最近比较夯的戒淫问题。
发问时，旁边的人都在笑，没看过这么敢问的人吧~~哈哈
本人：手淫(自慰)会影响修行吗?
长老：
1.对于出家人来说是犯戒的，但也是可忏的。
2.不会，手淫的心念很像吃饭。
但是佛陀也不希望人们享受这些欲乐，而且身体会有贪火出现，并进而造成痴的出现。
第2个回答应是说，手淫的心念就像肚子饿想吃饭，困了想睡觉一样，就只是一个欲念
这是人类这种生命体与生俱来的欲念之一，如同吃饭、睡觉
但因为不吃饭可能会死，不手淫不会死，所以在定力不足前难免会犯
犯了不是没关系，要有惭愧心，惭愧自己摆脱不了手淫的受觉
如果手淫的感觉像是被连踼十次下体，大概就不用特定定这条戒规了
一般五戒的淫戒都是指男女淫欲之事，应该扩大解释成，贪著欲念享受
皆是犯了淫戒，像是爱美食、名牌衣物等~这些都是贪欲的表现
不单单只是男女之间的淫欲而己

1跟2比对就知道答案，二的不会应该是指在家居士不犯戒，所以不影响修行，但是手淫仍有过患的问题。所以后面也补充说明世尊对于这样的淫欲是不赞同。这样的回答与五戒相经一样，世尊不认为淫欲心增长是好事，也不认为正淫是可以时常发生，但也认为在家居士有正当性行为是不犯戒，但是不认同淫欲。

随喜y大发问。其实犯戒的基础，是建立在已受戒的前提下而讨论。而一般所谓正淫、邪淫，有二个层面可看，一戒法、二心念以汉传佛教来讲，末学听果清律师讲授五戒，手淫属邪淫。若不论受戒，从淫本身的性罪而论，就是所谓的心念。这当中有几个不同层次，最严、起淫心即属造淫业、其次若论正邪，在家对象是自妻，有开许。其余皆属邪淫。手淫最大问题并非在于"身对境"是自己有无过患，而在于"意对境" 往往伴随着非自妻的对象而意淫，从此来论结罪。

南无本师释迦牟尼佛

这才为什么手淫也被列为邪淫的原因。纵使在戒律当中，属于被逼迫行淫，意念是痛苦无乐受，都不犯戒，可以得知意念的过患是非常重的。

有初禅定力者，手淫尚会导致定力退失，怎会不影响修行？

有道理 推~南无本师释迦牟尼佛~