楼主:
cool810 (silence)
2016-12-02 09:03:34: → Uguar: 像功德回向给饿鬼众生,我就超级排斥 12/01 23:05
: → Uguar: 跟鬼打交道是最危险的 12/01 23:07
阅读到推文作个相关补充:
CBETA 南传大藏经 N28,No.14 饿鬼事经
http://tripitaka.cbeta.org/en/N28n0014_001
南传《饿鬼事经》提到为饿鬼布施回向的功德:“此世为善业,供养于饿鬼,为诸善
业者,彼得到天界。”
《饿鬼事经》第二品《郁婆利品 Ubbarivagga》中的《舍利弗母鬼事 Sāriputtatthe
ramātupetivatthu》提到,舍利弗为其母布施功德回向,其母解脱饿鬼趣之苦,得种种
上妙饮食资具。
(注:此典故类似北传的目犍连救母,《大乘本生心地观经》卷第三:“神通第一目
犍连,已断三界诸烦恼,以神通力观慈母,见在受苦饿鬼中。目连自往报母恩,救免慈亲
所受苦,上生他化诸天众,共为游乐处天宫。”
而律藏中记载,目连母往生天界闻佛说法证果,《根本说一切有部毘奈耶药事》卷第
四:“具寿目连作如是念:“世尊先说:‘父母于子,能作难作,乳哺养育,教识种种赡
部洲事。假使有人,一肩担父、一肩担母,至满百年,犹不能报父母之恩。又将大地珍宝
玩饰之物以奉父母,犹不能报,不为慇重。若父母不信佛法僧,渐渐教令信佛法僧,乃为
报恩。若父母先无戒行,能渐教令持戒;若父母悭贪,能令舍施;若无智慧,令有智慧。
如此之事,乃名报恩。’”是时目连作是念已,复更思念:“如前佛说,我未曾作。即入
定观察,先亡之母生于何处?”即以天眼,见其亡母生摩利支世界,见已思念:“谁能往
彼,以法教化?”复自思念:“唯佛能为,余无得者。”....尔时世尊知目连母意乐随眠
种性,即便为说四真谛理(四圣谛),令得悟解。彼女闻已,得法见法,证预流果,以金刚
智杵摧灭二十萨迦耶山,破有身见由见谛理悉皆破坏。”)
《舍利弗母鬼事》如下:
一 “裸体且丑态,瘠瘦现血筋,唇皮之突出,瘦者!立此汝为谁?”
二 “我于前生时,为汝之生母,生于饿鬼界,饥渴受苦恼。
三 弃除之垢物,唾痰与鼻汁,燃烧身体油,或者出产血,
四 又有负伤人,剥鼻人之血,无论男与女,饥迫我所食。
五 动物人脓血,我食得生存,无住无隐家,暗黑住卧榻。
六 我子!为我而布施,布施回施我;如是而为者,解脱食脓血。”
七 慈悲舍利弗,闻母之所言,以语目犍连,且语阿那律,又告劫宾那。
八 共作四小屋,施舍四方僧,小屋与饮食,为母献布施。
九 刹那现献果,饮食及衣服,则为布施果。
一○ 衣服与饮食,此是布施果;彼女著美服,上衣迦尸绢,诸色之衣服,而近舍利弗。
一一“汝女美姿容,见之有如神,又如晓明星,辉耀照十方。
一二 缘何有是姿,依何有幸福?食物为汝生,内心有愉快。
一三 我今且问汝,女神!汝有神通者,汝今现为人,如何作福业?由此汝色辉,光辉
照十方。”
一四“舍利弗布施,我喜无恐怖,寂静慈尊者,为谢来此处。”
作者: yogi (Yogi) 2016-12-02 09:58:00
是说 南传一般都说舍利弗在他母亲还没过世就般涅槃了 XD
楼主:
cool810 (silence)
2016-12-02 10:06:00饿鬼事经中的舍利弗是否是另一人?如阿含经里有两个目犍连同名不同人,或是饿鬼事经的来源有问题?
其实我一直有个疑问,像贴经这种事,在推文里贴连结也可以吧?或是一篇里多贴几则连结,有兴趣自己去看,发文推文还是自己出来跟大家讲讲话吧,看看隔壁版的生态真令人莞尔,还是说另一种货币的吸引力太大?
楼主:
cool810 (silence)
2016-12-02 10:38:00CBETA的经文连结里往往内容很多,未必都有时间看完,撷取
作者:
yaqqq (^^)
2016-12-02 10:39:00我倒是喜欢cool810大大的贴文,因为有经过整理,并客观用经
楼主:
cool810 (silence)
2016-12-02 10:40:00所要的一段直接贴出方便阅众。
作者:
yaqqq (^^)
2016-12-02 10:40:00文表达想法,和只埋头转贴经文不太相同。看他的文章都还满有收获的,只是有的太难,哈哈~~
恐需厘清Ug大讲的"饿鬼"是佛教属性 或台湾民间信仰所谓的鬼 因为据说两种"概念物"是不同的Ug大与一些网友有时在ex.灵学版发言 因此或许一时没说清楚指的是(佛教六道的?民俗信仰的?)"哪种鬼"若概念物若不同以及其灵学学理不同 则无关南传此经~
作者:
mapleone (mapleone)
2016-12-02 11:33:00没错,有时候还要另开浏览器挺麻烦。板友愿意贴上真是让阅读更方便了。
cool810大的文章是经文的精华或重点,能省下末学读经的时间,谢谢~
网络那么方便想阅览经文还怕没地方?需他人整理阅读才方便不如不要看了,且经文那么容易理解的话,法师们还需讲解?对经文有相当理解力就表示你们也不需读经早已顿悟了吧!对面一堆宁可被约束篇数也不愿写心得,是理解力问题还是懒惰就不知道了,对经文有热情其实可以开个部落格,论坛是个互动的地方不是资讯出处吧?
作者: yogi (Yogi) 2016-12-02 12:28:00
一般在讲我们熟悉的那个舍利弗的母亲时,通常会叫她的名字"舍利" Sari 因为舍利弗的意思是舍利之子 所以如果经文标题的意思是那个(我们熟悉的)"舍利弗之母",字面意思就会变成""舍利之子之母" 听起来就很拗口 XD
作者:
yaqqq (^^)
2016-12-02 22:27:00又没人说看整理的经文后,就不看原文的,只是觉得有整理会方便阅读。每人见解不同,不需如此贬低他人,rabbit1974大大有点激动了。
BBSå…¨åæ˜¯Bulletin Board System ç¿»æˆä¸æ–‡å°±æ˜¯é›»å佈告欄系統 討論的功能是後來æ‰ç™¼å±•åŠ ä¸Šæ˜¯æ—©æœŸç¾Žä¿„å†·æˆ°æ™‚ï¼Œç¾Žåœ‹é¿å…è¢«ä¸Ÿæ ¸å½ˆå°Žè‡´é€šè¨Šç™±ç˜“æ‰€ç™¼å±•ï¼Œæ˜¯ç›®å‰ç¶²éš›ç¶²è·¯çš„å‰èº«ï¼Œæœ¬ä¾†å°±æ˜¯ä½ˆå‘Šè³‡è¨Šåœ°æ–¹è¨Žè«–功能是後來linux系統æ‰å¯«é€²åŽ»