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作者: EvolutionWin (Mindfulness) 看板: Buddhism
标题: 北传的阿含经里面讲有慧解脱阿罗汉，俱解脱阿罗
时间: Mon Aug 22 09:44:29 2016
【玛欣德尊者佛法问答】102
问：
北传的阿含经里面讲有慧解脱阿罗汉，俱解脱阿罗汉，
巴利三藏圣典中不知道有没有这种说法？
玛欣德尊者答：
巴利圣典有这种说法，慧解脱阿拉汉与俱解脱阿拉汉，
他们的区别在于俱解脱阿拉汉有能力入灭尽定，慧解脱阿拉汉没有能力入灭尽定，
现在有很多书籍及佛教界对于慧解脱阿拉汉有一种误解。
其实，慧解脱阿拉汉与俱解脱阿拉汉是相对的，
如果一位阿拉汉圣者他可以入灭尽定就称为俱解脱，
如果不能够入灭尽定就称为慧解脱。
那什么样的阿拉汉才能够入灭尽定呢？
他唯有拥有四种色界禅那和四种无色界定的能力，才能入灭尽定，为什么呢？
因为一个圣者要入灭尽定之前，他先入那个定，
出来之后再观照这种定无常、苦、无我，
再进入第二个，比如初禅，从初禅出来再观初禅的名法是无常、苦、无我，
再进入第二禅，再观照无常、苦、无我，
第三禅一直到非想非非想处。
但是到非想非非想处，他不用观照无常、苦、无我，
当他从非想非非想处定一出定之后，非想非非想定的心一灭去之后，
他的心流就中断了，中断就进入了灭尽定；
我们以这样的标准来分。
一共有八种慧解脱的阿拉汉，
第一种就是没有任何禅那，但是他有欲界近行定的定力，
基于欲界近行定的定力修观而证得阿拉汉果的圣者，是第一种；
第二种是只有初禅，依照初禅的定力去修观证得圣果的；
第三种是只有初禅和第二禅；
第四种是只有三禅，
第五种是四禅；
第六种是拥有空无边处的定力；
第七种拥有识无边处的定力；
第八种是拥有无所有处定的定力；
因此有这八种慧解脱。
也就是说，
‘只要一位阿拉汉圣者没有非想非非想处定，当他证得阿拉汉的时候都叫慧解脱。’
慧解脱的定义就是这样，但现在有人误解不用修禅那，没有禅那才叫慧解脱，
那就变成说，如果有些禅修者只有初禅、二禅、三禅，他应该叫什么呢？
就变成是一个空档，所以我们应当了解什么是慧解脱，什么是俱解脱，
是以能不能入灭尽定来分的。