看了一下这系列文章，感觉似乎是因为对净土宗有误解而生起的争议，
也许这是汉传佛教为了推广净土宗而把阿弥陀佛神化后引起的副作用，
在下学佛是观世音菩萨牵引的，因此对西方净土的存在是充满信心，
然而念佛往生净土并非只是迷信，净信只是第一道门槛而已，
真正实修之后会有感觉出离心和菩提心都日益增进，
当然如果能配合南传四念处的修行，那更是相得益彰，
净土宗实质内涵依旧是佛法的戒定慧三学，并非只是靠他力往生，
图滇悲桑格西对净土有很详细的描述，请各位法友有空能看看，
http://blog.yam.com/geshetp/article/139299386 课程-认识净土
http://blog.yam.com/geshetp/article/160180037 课程-净土释疑
南无阿弥陀佛

粉棒~

在下也是这么认为 : )

出离心是不染著，但不是厌离。而菩提心是内涵智慧的，一点浅见。

这是次第的问题确实出离是不染 而厌离其实是边见但是对于执迷深重的 就要先用假观使其厌离就像白骨观一样 不能让你看到女人云淡风轻 就先让你讨厌女人 这一种渐次的作法 适合根器较次的人但是假观危险在于 让人从一个执著跳到另一个执著例如从对女人痴迷 变成看到女人就讨厌躲避

yes。

我见众生如白骨 实无一众生可渡XDDDDDD假的再用假观 真是假假的呢XDDDDD 不是该如实观照吗明明不是白骨看成白骨 明明有看成无XD

好

绕口令否?其实不管攀缘不攀缘，只要知道任何一切现象皆是无常生灭，想保持永恒的想法会带来痛苦，而痛苦也只是无常的一个过程，了解这个法则并随顺因缘，遇事则豁达。