※ 引述《MartinJu (荒谬人生)》之铭言：
: 你一直跟我讲慈心不是佛法，完全不含四念处
我的文章是说光修慈心不修四念处无法走向涅槃，
但可用慈心所证得的定力修四念处。
佛教有教导四禅八定，
外道也有四禅八定。
但外道的四禅八定对灭苦走向涅槃没帮助，
因为外道只是享受四禅八定不知出定如实觉知五蕴的刹那生灭。
佛教则能利用四禅八定的定力帮助修行四念处，
关键是证得四禅八定后要离开四禅八定的所缘出定如实觉知五蕴的刹那生灭。
: 要从慈心脱离，出定才可以解脱
: 那慈心跟 出家人有关系?
慈心的所缘是有情众生，
入定时会清楚看到有情众生的影像，
但这些影像是概念法而不是生灭法，
因此必须舍弃有情众生的概念才能如实觉知五蕴的刹那生灭，
: http://agama.buddhason.org/MA/MA217.htm
: 中部 八城经
: 慈就是禅定
: 以广大、以出众、以无量、以无怨恨、以无恶意之心遍满全部世间后而住，他像这样深虑
: ：‘这慈心解脱也是被造作的、被思所制造的。’他了知：‘凡任何被造作的、被思所制
: 造的都是无常的、灭法。’当他在那里住立时……（中略）未达无上离轭安稳的他到达。
: 怎么看都不需要出定来深虑
原本修慈心入定时会看清楚到有情众生的影像，
但在觉知慈心的刹那生灭，觉知慈心的无常、苦、无我时
已经舍弃有情众生的概念(影像)如实觉知五蕴的刹那生灭。
想要修四念处应该要依佛的教导亲近善知识，
依照善知识的教导修四念处，
不然自己看书乱解一通完全搞错了都不知道。