※ 引述《eating945 (新庄工具人 参战!)》之铭言：
: 各位大大好
: 小弟 心情很差 原因母亲很信一间大型宗教团体
: 之前在外读书放假回家看到母亲就有点不对劲
: 因为很晚了母亲还在念地藏王经
: 跟家人探听才知道前几个月母亲参加了念地藏王的法会之类的
: 回家就开始一直念
: 一直说师傅什么的
: 感觉很像被煞到 但又有正常的时候
: 所以想问各位大大 有人的家人有这种情况
: 小弟很急非常担心母亲 所以来请教各位
我是位佛教徒。
我的建议是，
用行动关心你母亲(一杯热水、揉揉肩膀、帮忙家事等基本的行为)，
和你母亲多说说话(说些日常生活或他喜欢的议题，不要谈宗教)，
然后引导她去参加其他活动、其他团体，使她没有时间参加这个团体。
不要一开始就说她病了，要他去看医生之类的(这样会有反效果)
也不要一开始就批评这个团体(也会有反效果)
如果你更有心，可以和母亲说：“妈，我知道哪里有什么，超赞的，我们一起去好不好”
亲自带她离开那个团体。
然候平常时转移她的注意力，让她不要把心神放在唸经上了，
既然她在家生活，每日和家人相处，
生活以及和家人相处就是她目前人生中很重要的一部分，
若是念经这种事影响到日常生活，那念经对她目前这个个体而言就不是有益的事，
若要像板上其他还推崇念经的版友所言继续唸，也请等她心智较恢复再说。
切莫因执著的信仰而影响到幸福的生活，
毕竟，追求宗教的背后其实都是为了更幸福的生活，
所以让生活幸福就是我们的重心，不是吗？
(尊崇佛所言的方式生活的确可以达成幸福，但生活不只有宗教，柴米油盐酱醋茶、
食衣住行，很多让生活充满幸福的部分往往要靠非出世间的知识和行动才可达成，
除非目标是涅盘解脱，生活的答案就是要回归生活的专业来解答，不是吗？)
这是我信仰佛教，再走了一遭后的体会。
祝福你和你的母亲，希望我的言语能帮助到你，共勉之。

宗教团体又不是帮冤亲债主讨债的暴力团业力现前,也不是人离开,注意力转移就能逃掉的听过有很多障碍者是家人,家人不解,排斥,厌恶,连定期刊物也表示[不要寄来家里],台湾人其实并没有真正的[基本人权=>言论,理念信仰的自由]...

业力分为身业、口业、意业，有业因的造作必然感召业果。人的身口业决定造作什么因，业力当然牵引受苦果。戒、定、慧，是指对于身口意三业造作而进行调整的方法。谈业力现前(果)，只是在反应(因)出了问题，但无论因或果，造作的根源都是自己。

有劳解说啦~~

所以也不用把 "业力现前"，夸张一点流行语 "业力引爆"，不用把这些看的太敏感了，那只是被过度浮夸跟超自然挂勾~回归到佛法本质，业力的因果关系，本来就是非常重要。工作好不好、薪水高不高..等等，还真的是业力使然 ~今天在人道环境受"生"，都是各人过去爱取而造作业力所感。不然怎么会有穷富之分 ~整个环境、人事物，基本上都是一种果报的体现，这一点应该要以包容心接受过去的自己，再从果报的当下，透过佛法来转未来的因果，这两种层面都应该合在一起看会比较妥当些。学习接纳过去的自己，以及创造未来的自己。

原发问者可以不接受他母亲的理念分享,但不能禁止他母亲个人的理念信仰自由,妈妈想改变,为什么不行?为人子女者凭什么禁止?妈妈是成年人,也不是真的被法院判定无行为能力,跟过去不一样又怎么了?过去已经过去,妈妈现在想这样,还要儿子同意???儿子自己所知有限,井蛙之见,就妄下断语,否定妈妈,这想想支持参加学运学生的父母吧!他们有上街去拉自己的孩子回家吗??怎么这么没有同理心,花点时间理解妈妈吧反转想想,自己若成年,人生是否仍愿意受家长支配?

也许是行者已经察觉到，真正的妄心都是散乱的，不断吵杂的左脑本来就很让人困扰，观无所有不可得来试试看喽~南无阿弥陀佛~

我想点出的是,原发问者所形容的状况,会不会只是他本人[主观认知]的描述而已??多少人只要看到别人与自己理念不合的行为,所发射出来言论就是[伊头壳歹去啦,肖耶,秀斗啦,吃错药啦]要把别人贴标签很容易...这就是凡夫习性啊怎么他可以来发问检讨他人,却不能被检视吗???他的原发问文下的前几个留言者,也都认为是他自己不懂就在喳呼不觉得他妈妈努力做功课,而他在旁边乱吗??不跟他解释自言自语到底是在干嘛(可能在背经,持诵圣号)就被当成煞到,迷信,精神不稳,他也自以为晚上不能诵读该经..妈妈很忙,功课没做完(可能发愿要完成多少功课)..孩子在旁边像婴幼儿在闹(因为不懂大人在干么,比喻为婴幼儿)

看看笑笑就好了,还认真伤脑细胞回应干嘛??我连回应都不想回,有些人学佛学到最后,犯我理念者,战斗到底...其实不用太专注这些事情佛教导是解脱,不是跟执著的人产生另一个无限轮回

感谢你的提醒，知道了，也祝福你。