[讨论] 心的本质

楼主: feelthat (云端传送)   2014-10-06 00:18:54
→ caselook: 心的本质是离善恶的,因为无记唯作心是非善非恶,但是无常 10/05 00:09
→ BRIANERIC2: 心的本质不是离善恶 而是包容善恶 于中并无分别 10/05 00:11
在下的修法与观点是
你们 根本是讨论同一件事 但不同阶段
心的本质是离善恶的 -> 不思善不思恶 那个才是明上座本来面目 是对的
这是在说显现自性的状态
心的本质不是离善恶 包容善恶 于中并无分别 -> 何其自性能生万法 是对的
有善恶 而不住善恶 这是在说自心平等而住的状态 没问题
若能兼容他人观点则德无量~~~
只要不超脱 基本戒行的限制 合掌令法友欢喜即可
修好自己 才有具格的福智 解脱他人于轮回之中
此致 敬上
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-06 00:24:00
是的 其实是在指同一件事 只是角度不同而以
楼主: feelthat (云端传送)   2014-10-06 00:25:00
是的 小时老师说 相亲相爱相帮助~~~ha ha ha
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-06 20:52:00
包容善恶的心是凡夫心,因为人道善恶相杂.圣人之心是无善无不善,因为起心动念只有无记唯作心.这是完全不同的东西就是要修到起心动念只有善心及无记唯作心,这才合格.
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-07 00:49:00
起心动念只有善心 但又无善无不善 这2句怎么看都矛盾
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-07 08:13:00
无善无不善是无记唯作心.圣人已不再生起不善心.
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-07 09:51:00
如果善人不升起无善心 表示圣人有分别 因为只升善心所以你说无善无不善 在我看来 圣人同时包容善与不善只是选择善 而非你讲的这样僵硬
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-07 14:40:00
有不善心,则必与不善果报相应,这是凡夫,不会是圣人.
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-07 15:36:00
那为何圣人无善无不善 却会有善呢?
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-07 16:40:00
初果以上,全部是善果报心 http://ppt.cc/1jq7
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-07 17:35:00
那就违背你说的无善无不善了 结案我讲的包容善恶 就是维摩诘说的不二法所以说 菩萨包容善恶 于中并无分别 跟你的无善无不善其实没有矛盾 你这种学说 什么非有非无 无有无无无善无不善 非有非空 非空非空空 其实还不都讲一件事
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-07 22:31:00
无善无不善是无记唯作心,其实,色界初禅以上,都只有善心,善果报心与唯作心,不可能有不善心.简单分类你都看不懂??没有包容善恶这种事,修行是从纯善而至善,不会生起不善心
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-07 22:38:00
无作唯记心? 心就是心还有这么名字?还可以有88 64种心 却连“真心”一个都不能接受?我真的很怀疑你师父怎么教的 应该抓来打屁股心就是心 一下无作唯记心 一下只有善心 却不能接受真心 这不叫佛法 这叫猴法
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-07 23:23:00
无记唯作心,你连唯作心都不能了解,讲"真心"是多余的.
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-07 23:29:00
我不想了解这么多心啊 那是你讲的 不是佛说的
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-08 08:22:00
阿毘达摩是佛讲的,由舍利弗尊者传承下来.你要说这是后人添加,至少比北传诚实,因为南传是列入论部,而北传是直接把论改写为经,然后冠上佛说两字.由此可知那个较为真确.
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-08 14:33:00
我不想去讨论小乘的东西
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-08 16:36:00
修行要谦卑,而不是妄自尊大.认肯"我"的流弊,就是这样.
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-08 23:49:00
小乘就是一直很看重自我 才会一直说人有我
作者: newpp (!!)   2014-10-09 00:16:00
看重自我是否会修达四果阿罗汗呢?自身未解脱可否度他人解脱
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-09 09:18:00
认肯一个真我,生前富贵全,死后登极乐,就是小乘.
作者: BRIANERIC2 (灰色轨迹)   2014-10-10 03:10:00
认定女人不能成佛 就是小乘
作者: ffvbnm (夏雪宜)   2014-10-12 06:20:00
发菩提心者才是大乘 南传未必是自称学习大乘者说的那样谁又知道哪些BHATE 是发愿成佛的与其自称为某乘 还不如认真修正自己行为不要对自己没学过的东西 妄加批评佛法不是学问 学了不修心 只是拿来跟人争论 一点用都没有学南传 汉传 藏传无法实践 就不要长篇大论 不如认真实修
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-13 09:52:00
推楼上.女人不能成佛,是大乘经典记载的.所以女人要先转男身.
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-10-14 14:44:00
女转男身 要抛弃什么东西? "成见","生命"?一堆男儿都无法做到跟龙女一样的放下。。。。有什么资格宣扬女人无法成佛....挖超~~ 这太屌了吧。天呀,有没有那么夸张呀。一堆男儿你没有你妈妈,你能被生出来???你成佛了,你妈是什么? 佛的老妈? 佛母吗?挖超~~~~~~ 太诡异的观念了。去罚写父母恩重难报经十万遍也不够。学法学到这样,还不如不学来得好。颠三倒四。看到这种互相取暖的文章跟推文......X! 要知道女身根本不用转什么男身....x他妈的,你妈把你教育好成就了佛菩萨阿罗汉....你妈的功德比你这个佛菩萨阿罗汉还要大上亿万倍....天呀~~~~~~~~~~ 这版风怎么了,我要开始洗版了吗?
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-14 21:57:00
你的男女分别执著那么重,还讲什么成佛作祖?笑话一箩筐.
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-10-14 22:10:00
我从来没有分别吧。我还写出易经中的女性修行法。倒是c大您仔细看我的推文....我说无论男人女人,都很难做到龙女的"放下"。不要颠三倒四了....我认为可以专题谈论"无关性别的简单但重要的修行方法"但时代再进步了,很多女性的成就并不比男性差。不须要刻意讲说女身无法成佛,这太笑话了。还要刻意讲的女转男身,然后即身成佛....又扯到什么报身佛。(问题是当今世上无男儿身是报身佛)麻烦验证经典的同时,我认为解行合一/证修很重要如今透过研读经典并传达概念给世人的心意是不错但是如果没有证修(明明不是女身),却仅透过经典上文字翻译其真意,这不过就是玩弄文字....希望各位谨慎看待... 否则未证法相,说法相为空旁人看待无法多说,自己会不会不好意思呀~~~
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-10-14 22:49:00
修行无关男女性别,但证佛果就是要男身.释尊如此,弥勒亦然,你别自说自话,佛经就是这么写的,佛经写的对不对,是另一回事,但你要尊重佛经原来的内容.
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-10-14 23:52:00
~__~我都尊重,但我更尊重女性别扭曲我的原意囉。

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