《菩提道次第广论》：上士道〈奢摩他〉 (14) pg337L10~337L11
子二、特于后二波罗蜜多学习道理
（续）丑二、显示此二摄一切定
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【故欲求定者，不能寻求无边差别，应求一切等持总聚止观二品，一切时中恒应修学。】
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．因此，想要修习禅定的行者，不必也不可能寻求无量无边三摩地的差别，应当寻求一
切等持的总摄，它的修行关要总聚集摄在止观二品，无论在什么时候都应当精勤修学。
■ 解说──
1.等持即等至禅定，是由观修止观之后，内心所产生的证悟。
2.等持的种类太多，若有一人要学习等持，是否要追求这些无量无边的等持？那是不可
能的，因为能力不够、也要花很多时间。
3.因此应当学习它的总归纳、总摄（如树根一样），即是止和观二者，掌握根本去学习
，其他的殊胜等持也很容易产生。因此止、观二品，应当恒时修学这二个项目。