《菩提道次第广论》：上士道〈奢摩他〉 (6) pg336L11~337L13
子二、特于后二波罗蜜多学习道理
丑一、修习止观之胜利
───────────────────────────────────────
【又于此义，《修信大乘经》亦密意说云：“善男子，由此异门，说诸菩萨尽其所有
大乘信解、大乘出生，应知皆是无散乱心，正思法义之所出生。”】
───────────────────────────────────────
．此外，关于这个道理，《修信大乘经》也有相同密意说：“具有大乘种性觉醒、具相
大悲心的修行者（佛对这种具善根福德的人宣说），经由种种的方法多次而说，诸菩萨一
切净信趣入大乘、出生大乘、增上大乘、登移大乘，这一切的所有功德，应当知道都来自
于没有散乱心，如理如量正思惟法义，而所生起。”
■ 如前一段说，止观有“真实止观”与“随顺止观”，若单说具相的真实止观则不含遍
一切功德，很多功德不需真实具相的止观也能生起，此处包含“随顺止观”而言，阐
释诸菩萨所有成就的功德都是由不散乱心正思法义而生。