《捡到红包的我发现冥婚对象的GG比我大》
（十五）恒河旧事（完）
　　就在周子洛快要被这火烧得魂飞魄散之时，关公翩然降临在警卫室中供奉的泥身中。
他一把法力，灭了周子洛身上的业火。
　　“感情本是相欠债，方才你三魂七魄被烧得七七八八，也算是还了那人前世一条命。
”关圣帝君说道。
　　周子洛被烧得七荤八素，只剩下一缕幽魂，“那……我还欠他多少？”
　　“他对你其实也用了心，动了情，这一世，你与他算是两情相悦，因着外力而无法完
满，并非你之过错，此为一世情缘已偿；第二条情缘，你本对他一往情深，他却对你负心
，两者相抵，算是没了。恭喜您自情贷中暂时解脱。”
　　关公拍拍手，叫来勾魂使者，“周小弟，你快点随使者回冥府投胎，否则魂魄很快就
要保不住。”
　　“李栋旭！？”周子洛见到那名勾魂使者后，一阵惊喜，忍不住尖叫道。
　　那名勾魂使者“嘘”了声，帅脸朝他微微一笑，“走吧，我的灰姑娘，再不走，马车
就会变南瓜，黎X英就会变下巴囉。”
　　对此，周子洛表示：作者您看过的鬼怪与我看过的鬼怪，两者是否版本不太一样？
※
　　在与严复施曾经短暂碰面，确知周子洛确实消失之后，情场失意的赵凯杰后来不但辞
职，还去了一趟印度。
　　他曾经上灵岩山，随劝策堂师父唸了半年的经，可师父说他心性不定。还不适合出家
，尚未真正忘却世俗的七情六欲。
　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。师父这么告诉他。
　　可他虽经过师父的悉心教导与开示，仍无法放下关于周子洛的一切。上天令他和周子
洛相遇，却又令他与自己不告而别。这都是为了什么？只不过是为了恶整他这个平凡的可
怜人吗？上天难道就是如此地恶趣味，以折磨人为乐？
　　师父看出赵凯杰未曾真正脱离世俗因缘；哪怕他辞了工作，远离家人与故乡，他仍是
个情僧。
　　于是师父为他指点明路──去印度，在那里，你可以得到你想要的答案。
　　到达印度圣城．瓦拉纳西的时候，他已经剃了头，额头上还烫了戒疤，法号“慧明”
。
　　来到印度的他灰溜溜的，仿佛《摩诃婆罗多》中在〈大会篇〉输掉所有的般度五子；
他的确早已什么都不剩了，这样的他很适合来印度追寻自我，或者该说是逃避自身太过丰
沛的感情、去逃避如何继续面对生命前路，诚然是一种自我流放。
　　他一路上都化缘而行，印度人向来礼遇僧侣，见他看上去像是个身形削瘦的师父，有
好心人捎带他坐一路的车，也有人布施他牛奶粥。
　　有人见他是外国人，于是和他用英文讨论起印度式哲学，关于他们的楼起楼落，缘起
缘灭，奎师那在史诗大战中付出的牺牲，却引致他全族人最后的灭亡云云。
　　这名操著流利外语的高种姓智者看出慧明的忧虑，要他随遇而安，目空一切，不要有
得失心；既然踏入印度，那么这趟旅程就不该带有任何目的。
　　慧明问他：“师父，您告诉我，正因为有着不舍与留恋，断舍离才会成为人的一生中
最难解的课题，那么贫僧究竟要如何才能习得足够的智慧，做到断舍离呢？”
　　师父回答他：“小师父，在我们印度的哲学体系中，从来都不要人去悖逆自己的人性
，你既然舍不得，放不下，那么你就是做不到这件事。”
　　“或许终其一生，你都还要将他视为自己的目标，直到终有一天，你真正能够坦然地
放下为止。也可能你一辈子直到死，都还不能放下。当你会这么发问，就表示当下的你还
做不到；既然如此，又为何要强求自己去做呢？”
　　“你觉得逼着自己去做一件连你自己都不喜欢的事，会得到成功么？在你的眼中，与
在其他人的眼中，对成功的定义又可否相同？”
　　“当小师父您与贫僧我进行对谈时，其实您对谈的对象从来都不是贫僧，而是您自己
的一颗澄明如镜的心。”
　　“比起与其他人对谈，寻求其他人给您的意见与指点；您更应该要正照己身，观照己
心。你该与自己对话，而不是与他人对话，因为了解自己，比了解任何的其他人都重要。
‘你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。’我记得外教的经典，有
句话如此阐述。”
　　“所有人其实都是这样子的：你的人先是依循自己的本心而动，而后才去接受他人的
目光与评价。伐楼纳有一千只眼，因陀罗有一百只眼，祂们都在看你，可是那又如何？你
的心只有一颗，不过如是。”
　　“人的私心，记忆以及情感，本就无法被截然抹去，正因为以前曾经发生的那些事，
伤心也好，快乐也好，造就现在的你。倘若如今的你是真正想学会如何断舍离，那么您对
那个人所怀抱的心绪，想必会是感恩的。若您对他还有痴怨，还能有心情起伏，又如何能
真正做到放下？”
　　拜别那位言谈间充满哲理的婆罗门以后，旅途转眼间已过去三个月。恒河的涨潮淹没
瓦拉纳西沿岸的神庙，早就将宿命论内化为乐观天性的人们并未因此哀痛，反而早已习以
为常。
　　一日，他历经一场日蚀，直到日蚀结束，他才得以重新启程。当慧明路经圣女城的库
玛丽神庙时，正好遇上圣女游行。
　　他在乌泱泱的人群中，看见被脚伕们高举过头，脚底涂得丹红，脚背与手背上均画著
黑娜彩绘，一身金红纱丽的年轻圣女，看上去与周子洛的年纪差不多。他被一座纯金的小
轿子抬着，一路游街，街上有众多热情乡民们沿途簇拥追随，不断用印地语唸唸有词，请
圣女祝他们平安。
　　此人本是印度的活佛，不知为何，赵凯杰却自那人身上闻到熟悉的檀香味，那人给他
一种似曾相识的感觉。于是他跟随虔信的群众们一同排队，等著绕行城镇一圈的游行结束
后，得以回到庙中，近距离地礼敬圣女。
　　回到庙宇后，众多人群终于散去，朝圣之旅始自热闹转为庄严。慧明是最后一位朝拜
圣女的信徒。游行中洒下的纸花与金粉残留在圣女庙中的空气与慧明的肩膀、红色的袈裟
上。甜甜的香烟味混著供奉鲜花的香气萦绕在圣女的周身。
　　当他跪在座前，伏首捧起圣女那戴着戒指与足炼，形状美好的白皙玉足，亲吻脚背时
，只听那名端坐在宝座上，身形纤细的圣女，略显稚嫩的嗓音竟操著一口流利的中文对他
说道：“凯杰哥哥，你果然来找我了。还是说现在该叫你‘慧明师父’才好呢？”
　　赵凯杰怔怔地抬起脸，终于见到魂牵梦萦的容颜──他的子洛原来一直都在这里等他
，在这远离尘嚣的世外桃源。
　　快乐，欣喜，那些失而复得的情绪如潮水般淹没他全身。三个月他放不下，半年了他
放不下，一年了，他还是放不下；可周子洛终究是见他了，像慈悲的神明一样，仁慈地接
纳求而不得的他。
　　慧明按捺不住的泪水已淌了满面，他甚至没想过自己的幸福可以来得这么快，这么简
单。
　　“你没像其他人一样离开我，你没放弃我。”
　　是，就算他知道他还能有其他选择，更好的人；就算他知道也许周子洛从来都不属于
他，可他就是没来由地想要周子洛这个人，想要他的肯定，他的注目，他的驻足。单是这
一刻，赵凯杰的快乐已比悲伤大，他的心境倏然间还了俗。
　　周子洛一对美目中流光溢彩，含着神性的笑意，对着他缓缓地点点头，俯身伸出戴着
金戒，涂著红蔻丹的纤细手指，揩干他的泪水。
　　不用再害怕了，凯杰哥哥，我前债已清，你就是我这一世的良人，我再也不会离开你
。
　　那一夜，赵凯杰去世了。他在夜晚潜入圣女的房中，狎邪当世的库玛丽，被巡夜的乳
母在房门外的猫眼中看见，通报了守卫；于是他被神庙守卫们乱棍打死，一切事情都发生
得太快。
　　赵凯杰死时，周子洛抽出一柄携带已久的短刀，仿佛早已洞见这一切事情将会发生，
无从躲避；他挥刀自刎，鲜红的血花还停滞于空气中时，魂魄就已悠然飞出此世的躯壳，
搂着还飘浮在半空中等候他的赵凯杰，亲自接引他飞向天界。
　　两人死后，庙众为他们进行丧礼，赫然发现赵凯杰的骨灰中烧出舍利。这分明是一位
证道之人，又何以会做出如此鲁莽的举措？有人说：慧明本是为爱殉身，为拯救圣女脱离
尘世间的女神身份，使两人的灵魂升上梵天界，不得已方出此下策。
　　最后，在众人虔诚的双手合十，以及对死神阎摩的默祷下，将这一对今世情缠的璧人
骨灰洒入因着涨潮而浪潮汹涌的茫茫恒河中，愿他们若有来世，还能作印度人。
　　生有时而尽，死后的世界无涯无垠；慧明十分通透，他想要的已得到成全。
　　直到回天上以后，周子洛才幡然醒悟：必须放下一切的人，从来都不是赵凯杰，而是
他自己，周子洛。真正放不下前夫的人，是他周子洛。然而对着旧鞋，唯独放下，才能超
脱，总不可能洗一洗，擦一擦，再拾掇起来重新穿上；他既然已是破鞋，就注定不能再合
脚。
　　周子洛本以为这两次下凡，是为了还前夫的情债，然而冥冥中自有天数；直到他带着
赵凯杰一起永生不死，永远年轻俊美地住在天宫，他方知这一切都是为了能重新与赵凯杰
在一起。他为赵凯杰而生，一如赵凯杰为他而死。
《全文完》