※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Monotheism 看板 #1PGKrvX_ ]
: 作者: theologe (表达你我的信仰~) 看板: Monotheism
: 标题: Re: [问题]关于基督教和一神论的五个问题
: 时间: Wed Jun 14 22:51:33 2017
: s兄这篇各方面都谈得颇完整，
: 所以这些是真问题，还是s兄自己有解答？XD
: 对我而言，
: ※ 引述《sdhws (sdhws)》之铭言：
: [D]
: : 综上所述，这三大基督宗教彼此之间是不相容的
: : 但对于中立的第三人而言又要如何判断和为真理？
: : 纵使想归信耶稣，又要如何知道何者才是正确的路？
: : 毕竟三者各执一词，又要如何客观判断何者为真？毕竟真理只有一个
: 症结就是“真理是什么？”
: 若基督信仰谈的真理是“有位格的”，
: 那信仰的真理与其说是episteme（知识/科学），
: 不如说是phronesis（实践/生活），或者说就是一种“关系”（M. Buber）。
: episteme是it/es，也可对应本性的三一论；
: phronesis是thou/du，则可对应经世的三一论。
: 故道教、印度教或者新柏拉图的真理分殊/分化/流出，
: 就可以是基督信仰多元性格或本质的类比或初步理解。
: 无论三一，或者宗教改革后基督宗教宗派的多元现实，
: 都把这种多元性格/本质充分表现。
: 有人要取消这种phronesis的多元，回到episteme的思维，
: 自然会遭遇许多思想及实践上的困难与矛盾。
如果真理是个硬币
有人说躺着的才是真理
有人说会滚的才是真理
有人说会翻转的才是真理
有人说能用来付帐的才是真理
什么是真理?
我也说不清
但在我看来，那硬币就是真理，其他的统统都是bullshit.........

phronesis的多元指的是说，那枚硬币可以买衣服，也可以买书、买圈圈叉叉，也可以存起来...重点是那枚硬币的“真实意义”得到彰显或表现，但完全不拘于单一形式。

硬币也可以用来垫桌脚，硬币也可以充当二面骰。问题这些都不是硬币，而是硬币的用途。你所谓的真实意义，因人而异。对狗来说，硬币就不具任何用途，但硬币依旧是硬币，真理依旧是真理。

也不只狭义的“用途”，有人拿来“收集”，那就是美学上的真实；但硬币也可以拿来丢人，也可以拿来买毒品；真实意义是多元的，但善恶伦理也是可以判断、讨论的。基督教相信死后独一真神的审判，故意义可以多元，但要面对审判；反过来说，可以通过审判的意义，仍然是多元的。

你说的这些，就是“真实意义”，我用土话说就是“用途”但这些都不是真理。“意义”是使用者所赋予，使用者不存在意义也就跟着消失了，这样的phronesis真理，也能称为真理?我说的这些话，最终好像可以推导出“存在先于本质” XD

赋予意义的是主体或实体，传统是谈上帝，自我，自然。近现代乃至后现代的发展，可能怀疑上帝，可能怀疑自我，但自然主义是保留自然这个赋予意义的实体。你说硬币的存在本身就是真理，但硬币若不被其他主体或实体所赋予意义，真的叫做存在吗？除非硬币本身就是独立的主体或实体。存在主义谈存在先于本质，那是在谈人之为实体（他们可能否定主体概念，故是回到实体概念），或者人属于自然这个实体的一部份。（存在主义的“存在”，是谈“人”这个特定的“此有”。硬币若类比于圣经，我们知道基督信仰相信圣经是神的话，且通过信徒的听道与行道过程而在现世表现出来，最后圣经本身是自然与历史、考古学中的真实；故圣经的真实是在于上帝、人、自然三个实体的交互及共同支持下成立的）（当然海德格谈存在到最后，是超脱人这个此有，而到自然乃至上帝的层次）故要说硬币（不类比其他事物）是一个“自足”的存在或实体，脱离了上帝，人，自然这三个基本的实体，要如何成立？

为什么不能成立?