※ 引述《cu87 (cu87)》之铭言：
: 推 theologe: 知识是信念的一种形式。 05/11 08:51
: → theologe: （以上是回应05/11 02:23） 05/11 08:51
: → theologe: @neo 我的区分不是个人与系统....XD 系统本来就可以是个 05/11 08:53
: → theologe: 人的，例如说每个人打麻将的人都有自己一套麻将哲学或 05/11 08:54
: → theologe: 枚角的总和。 05/11 08:54
: 推 theologe: 至于05/10 22:34-35 “形形色色”不影响信仰或宗教成不 05/11 08:58
: → theologe: 成立，因为100个基督徒/佛教徒/...也有101种信仰的诠释 05/11 08:59
: → theologe: （我发现neo误读之处了XD 我讲的是"个别"，他看成"个人" 05/11 09:01
: → theologe: XD） 05/11 09:01
: → xiaoa: 知识可以被知道(被证实并被相信)，宗教只需要被相信(信仰) 05/11 09:09
: → xiaoa: “形形色色“只是说明无神论“被认为“为”形形色色“。事 05/11 09:14
: → xiaoa: 实上无神论就是只有一条信念，“不认同神存在“，没有形形 05/11 09:15
: → xiaoa: 色色 05/11 09:15
: 推 xiaoa: 顺带一提，基督教只有一种，会有很多种是因为假信仰(信得 05/11 09:46
: → xiaoa: 不全，或是另有看法) 05/11 09:46
: → DarkHolbach: 题外话，我觉得theo你的讨论满有意思的 05/11 17:29
: → DarkHolbach: 被基督板很多版友讨厌真是有点可惜 05/11 17:30
: → DarkHolbach: 有空可以来无神版逛逛 05/11 17:30
: 推 theologe: （被基要派跟某些特定教派讨厌，其实未必是坏事XD） 05/11 21:14
: → theologe: （路6：26XD） 05/11 21:16
: 推 theologe: xiaoa前面的回文提到“舒适圈”，简单说就是否证论；其 05/11 21:32
: → theologe: 实基督信仰也有肯性神学（或实证神学）跟否性神学两条主 05/11 21:33
: → theologe: 线；前者不乏各种知识论、方法论之探讨与运用，事实上现 05/11 21:33
: → theologe: 代方法论思维就是脱胎于肯性神学/实证神学的探讨过程。 05/11 21:34
我没听过这段历史
听起来很韩国(都是我们发明的!)
希望有可靠参考资料，不然我只能当你说的韩文
btw, 我不否认"基督徒"们在推动知识发展上的贡献
但身为基督徒，不代表他推动的知识必然与神学有关
: → theologe: 而否性神学则是不断打破偶像、仅承认目前的信念只是一个 05/11 21:35
: → theologe: “隐喻”、“影子”或“逼近”，永远都等待被推翻、被修 05/11 21:36
: → theologe: 正的未来...。现代性或西方近现代思潮，跟基督信仰的信 05/11 21:37
: → theologe: 念获取/建立、修正、实践等等方法论及知识论模式是密不 05/11 21:38
: → theologe: 可分的。故认为"宗教只需要被相信"是太过忽略基督信仰的 05/11 21:39
: → theologe: 强烈知识体系的性格。当然，其他宗教或者妄信、轻信的基 05/11 21:40
: → theologe: 督信仰，例如基要主义那类偏离基督信仰对于信念获取/建 05/11 21:41
: → theologe: 立、修正、实践等等信念传统者，就不可相提并论了...。 05/11 21:42
: 推 theologe: （重视知识体系的宗教，佛教、伊斯兰教等等也都是如此； 05/11 21:49
: → theologe: 佛教或许更靠近否性神学或否证论但仍有肯性/实证的部份; 05/11 21:50
: → theologe: 但每个宗教都有不同面向