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作者: sdhws (sdhws) 看板: Monotheism
标题: [问题]关于基督教和一神论的五个问题
时间: Tue Jun 13 21:05:19 2017
前言
以下文章其实是要反映一个问题，奥卡剃刀定律其实时是很具价值的
就以文中所举的基督教来说，因为就连世间是否存在超自然的神或灵魂
都没能提供强而有力的证据了，往下继续探索只会制造其他无解的谜罢了
另外这一连串的问题，其实也说明著为什么基督教无法让我信服
譬如文中第四个问题提到三位一体，该教义本身实在是令人难以理解
或者说其实是自相矛盾的，就我所知许多神职人员也无法很好的解释这个教义
就算免强做出了解释，各派也是有着很大的差异，感觉就像是一个大ＢＵＧ
或许这就是为了解决若耶稣和上帝都是神的同时，会违反一神原则的问题
但这教义本身就是充满矛盾，毕竟不同的东西我们不会说他们相同
或许当初穆罕默的就是发现这个ＢＵＧ，才决定改动教义，开创伊斯兰教？
正文
小弟身对各类宗教信仰
还有对超自然的各种观点感到相当的有兴趣
当我在试着了解各种宗教时
很自然地会有一些问题
对台湾人来说最常见的一神宗教是基督教
不过以下的问题不只适用于基督教
还可能包含到其他一神宗教
所以有请对宗教有所了解的人解答喔!
底下问题包含以下五点
1.超自然的神或是灵魂到底存不存在?
2.宇宙中是否存在超越一切的第一因？
3.第一因除了一神教的神以外还有没有其他可能?
4.三位一体是否违反一神论的基本原则?
5.同样信仰耶稣的那三大基督宗教彼此似乎是不相容的,那到底谁才是正确的?
以下开始分别论述:
1.超自然的神或是灵魂到底存不存在?
我知道这是一个很敏感的问题
但是却是我长久以来感到困惑的问题
毕竟鬼神或灵魂等问题似乎不可证伪?
如果这样的话基于奥砍梯刀法则
必须假设其为假?
可是传统有句话叫做"宁信其有勿信其无",似乎类似帕斯卡赌注
但这又会面临到另一个问题,世界这么多宗教究竟谁为真?
因此我对超自然的神是否存在采保留的态度,类似所谓不可知论
那大家的看法呢?
2.是否存在超越一切的第一因
我曾看过一部影片,他采五路论证的方式试图证明第一因存在
但我看了却深感怀疑,若以佛教缘起性空的观点,一个果的形成往往不只一个因
正如一个孩子的出生背后,并不只单纯母亲生下她那么简单
背后是有许多个因素和机运的影响下才有这个结果,如果一个"果"有许多个"因"
依此往前推演只会得到越来越多个因,那推到最后就会得到无数个因,而不是第一因
还有所谓的"因不可能往前推到无穷"这个前提并非不言自明
虽然有人使用大霹雳理论来试图证明，但是对于宇宙的起源
还有一种理论叫做大反弹理论，也就是宇宙本身是不断的收缩与膨胀
大霹雳本身就是上个大挤压后反弹的结果
照这理论，若欲追寻第一因则须再向前追寻，大霹雳绝不是始于第一因
也说明了要以大霹雳来说明第一因是欠妥的
而照此理论宇宙是不段的膨胀和收缩的循环,是不是意味着无始无终?
底下有两个连结可参考
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%8F%8D%E5%BD%88
http://sa.ylib.com/MagArticle.aspx?Unit=featurearticles&id=1293
３.若第一因存在，除了一神论的神以外是否还有其他可能？
首先除了源自中东的"亚伯拉罕宗教"外，接受第一因的大型宗教尚有道教和印度教
下面我先分别叙述这两个宗教对第一因的观点:
道教宗派很多，中国民间信仰也可算是道教的一种形式
不过这边就采取正统道教的观点：第一因就是所谓的"道"
"道"是宇宙一切的起始，一切因道而生，无所不在，自有永有，是无法用言语完整表达的
可说是一切的根，根据<<道德经>>所述"道生一,一生二,二生三,三生万物"便说明了以上
而根据以上经文，道教有着所谓"一气化三清"的基本教义
"三清"就是"道"具有位格(具有思想)的表现
在传统上，印度教则认为宇宙是由"三相神"分别主宰著创造及维护和毁灭
"三相神"很明显是具有位格的，那印度教是否相信第一因呢？
答案是肯定的，那就是"梵"!"梵"是一切的根本，是超越一切的终极实在
而我们所见的一切，不论是有形或无形，皆只是其所产生的表象
只可惜世人尚不能体证此真理，执著于表象，才一再的堕入轮回
以上我们不难看出这两个宗教是承认第一因的，那至于他们所相信的第一因是否有位格呢？
首先若单纯从他们对"道"及"梵"的描述来看似乎并没有明确说明
然而从"三清"及"三相神"的描述来看，答案是肯定的
他们很明显是有位格的，同时于教义中他们是第一因的体现
那他们是否会向世人启示呢？答案是肯定的
除了汗牛充栋的经书外还有一个更重要的启示方式
为了能让各种不同背景不同文化和不同资质的人能获得启示和教诲
他们会使用不同的形态,不同的方式来呈现，这是一个非常重要的部分
这也直接解释了为什么他们会拜多个神，而不是单拜所谓的第一因
事实上"三清"和"三相神"虽作为第一因的体现
但就数量上他们是三，且各有各的功能，这便说明了他们为什么不是一神论，而是多神论
除此之外，正因为相信神会用不同的形态及方式来启示人们
所以譬如道教可以包容其他的宗教，正是他们认为其他宗教是神用不同方式呈现的结果
至于为什么会有矛盾之处，最可能的原因就是人们不完全的了解
毕竟一般人想要完全理解至高无上的终极实在是极困难的
综上所述，对于第一因，道教和印度教也有另一番见解
而且也符合有位格及会向世人启示的，并且不只依赖经书
还会用其他不同的方式向不同的人呈现
只是受限于世人的能力，不能完全了解才会有冲突和矛盾
那第一因有没有可能其实是道教的"道"或印度教的"梵"呢？
4.三位一体是否违反一神论?
在神学上这很具争义犹太教及伊斯兰教最不能接受的部分-三位一体:
简单来说"父,子,灵是同一的神,但是他们彼此之间是不同的,且三者皆完全是神"
事实上同为基督宗教,东正教和天主教之间对三位一体就有很大的歧异(和子说)
但今天先不把问题复杂化,就先谈犹太教和伊斯兰教对三位一体的疑问
"三位一体"是否违背一神论的基本原则?
表面上看起来似乎没什么问题,但根据定义三位是不同的,且三位各自都完全是神
以上有没有发现定义本身是否矛盾?
我们知道"相同"不会等于"不同",照这样看定义来看前述和后述本身就是充满矛盾
对此我有请教过一些基督教的朋友,有人用水的三态形容
但这种说法就是所谓的"型态论"?所以耶稣受难等同于圣父受难?
我想主流基督宗教也不会认同吧?
有人用机器零件比喻,但不同零件间本质是不同的,亦与定义中三者同一本质的说法相悖
况且若其一为完全是神且绝对完美,则另外二者则又有何存在意义?
如果他们各司分工,又与多神何异?
正常的逻辑下三者不同的东西不可能为同一,完全同一者亦不可能分成三位
所以在不违背一神论的原则下"独神论"便是可靠的观点,也是犹太教和伊斯兰教所坚持的
但若这样耶稣便不能为神
若要坚称他为神,则会落入"三元论"的状况
但这又与多神论有什么差别?
底下有两个连结可以参考
https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
http://www.islam.org.hk/index.php?action-viewnews-itemid-1581
5.
同样信仰耶稣的那三大基督宗教彼此似乎是不相容的,那到底谁才是正确的?
我们都知道，经过两次宗教大分裂，原本的基督教被分裂成天主教,东正教和基督新教
虽然他们同样相信新约，也承认耶稣是神，但是他们很明显是不相容的
具体来说东正教极力反对和子说，圣灵乃纯粹出于圣父，与天主教和基督新教差距甚大
毕竟这是关于三位一体的核心教义，绝不能马虎
再谈谈台湾比较常间的天主教和基督新教
基本上，两教之间争议甚大
甚至有些新教教派直接表示天主教徒不能得救
基督新教对天主教的歧见包含:
一.反对教皇在宗教上的权威
二.立圣像是偶像崇拜
三.因信称义，无须透过神职人员，也无须向圣人代祷
四.反对圣母升天说
五.反对炼狱说
剩下来的族繁不及备载
至于天主教则是认为他们是得救最直接的路
虽然基督新教也有可能得救，但过程可能会走歪或者遇到更多波折
对此可参考以下影片
https://www.youtube.com/watch?v=0GDmzuxkZSE
综上所述，这三大基督宗教彼此之间是不相容的
但对于中立的第三人而言又要如何判断和为真理？
纵使想归信耶稣，又要如何知道何者才是正确的路？
毕竟三者各执一词，又要如何客观判断何者为真？毕竟真理只有一个