Re: [问题] 灵魂的数量

楼主: Imbufo ( )   2012-11-07 21:44:08
※ 引述《bansai (皮耶鲁)》之铭言:
: 灵魂只有一个。
: 轮回只限在幻相、这场梦境。
: 灵魂的说法众多纷云,要信哪套说法,自由意志。
: 谈到上主的那真实的层次,也就是你觉醒过来了,不再受
: 幻相所迷惑,那可以说灵魂=心灵。
^^^^^^^^^^^ ?
: 心灵的名称,有各种不同称乎,例如高我、本我、真我等等。
: 不用侷限字面上,只知道意思即可。
: 你在梦里看到许多众生,人来人往、万物种种一切,
: 你会觉得都是各个独立,似乎都有自己的灵魂、灵性。
: 其实这些都是你自,梦里的每个人、动物都是你自己。
: 你=他=我=万物。
佛教有个核心概念,叫做中道。中道是针对当时人们对生命本质的认知,普遍坚持
于两个极端,一是执常-坚持表面观察到的种种现象,却没注意到这些现象会改变;
另一个叫作执空-执著于所有事物背后都存在不断变化的本质,但是却忽略了我们是
活在每一个时间点上,忽略了去观察当下发生的每件事,而把所有事情都看成是一
样的。虚无主义是执空的其中一个例子。
跳脱这两个极端,同时因为认知到事物时时刻刻都会有所改变,而能够软化自己僵
硬的认知,但不会因沉溺在这种变化中,而忽略了现实的无限可能性,“远两边而
行中间”,称作中道。
: 有一个有名的人物,他的看法是梦里的每个人都是你自己。
: 这人叫什么我忘了,版友有空自己去查,
: 好像叫弗落依德的样子。
: 幻相里所有万物,皆是你投射出来的一种幻觉。
: 为什么会投射,妄念所致。
怎么会这样说呢?照这个逻辑推论下去,活着跟死了是一样的,那你怎么还活着?
我们可以说,因为内在自我的边界消失,因此这个小我本有的死与生都消失,但是
这不代表我们肉体的诞生与衰败是没有两样的。
: 什么是妄念?这称乎有小我、假我、魔、心魔、魔鬼等等。
: 妄念是当初在上主那层次时,想要独立自主离开
: 上主的那一部分心灵。
: 既然万物皆是自己投射出来,那么就延伸以下几个观念了
: 1.身体是不会生病,会生病的是你的心灵要身体生病。
: 你会受伤、跌倒等等,皆是如此。
问题是,就算这是个幻觉,你就还是活在这个幻觉里。我甚至可以跟你说,开悟的人
一样活在这个你所谓的幻觉里。这种讲法只是另外一种让自己活在幻想里的说法,而
忽略的活着的种种实际面。
: 2.中日战争、社会案件、911事件..等等皆是你所要看到的幻相。
: 3.轮回是依照你心灵的念头,而非前世、这世做了什么,下世就会如何。
: 你这世会“成为人”,是心灵的念头所致。
: 你这世会“成为非人动物”,是心灵念头所致。
: 你这世会成为富人、穷人、平凡人、妓女、同性恋、坏人、好人
: ○╳家...等等,是心灵的念头所致。
: 你眼前、你所看到、你所接触到、感觉到,皆是你心灵所赋予的。
: 你觉得自己是什么,皆是心灵的念头所致。
: 为什么你会觉得灵魂有很多、个体皆是独立无二呢?
: 心灵充满恐惧、罪疚,便会把问题投出到另一处。
: 于是你嫁祸了外物,赋予这物的意义,
: 比方说这都不是我的问题,一定是别人的问的,
: 这念头便投射到外面去了,但外面没有人呀怎么辨?
: 妄念便告诉你“外面有很多人喔”,于是你便投射出这大千世界的幻相。
: 妄念更告诉你,这美丽世界的万物都是独立无二唷^_<
: 但妄念不会告诉你,你们都是一体的。
: 它更不会告诉你“你对众生做了什么,不会回射到自己”
: 它也会跟你说,你做什么都是别人的事,绝不会影响到你。
: 因为如此,许多觉者破除妄念这幻相,
: 便告之大家,你对他人做什么,就是对自己做什么。
: 爱别人就是爱自己。
: 虽然你无法改变这世界,世界也无法和平、大同。
: 唯有改变自己对世界的看法,世界才会因你而改变。
举个例子,巴西现在正在强取豪夺Kayapo族的土地以盖Belo Monte水坝,你在台湾
努力改变自己的想法,并没有办法改变巴西强夺土地的事实;然而,我PO了这段文
字,可能会引起其他人对这件事的关心。
: 因为这世界的造物主就是你。
: 心灵的创造力是无限大,既然身体是你投射的一具幻相,
: 你也具有能力使身体如何。
: 许多医学也渐渐注种心灵这一块疗程,例如忧郁症,
: 其实是自己负面想法导致。
错,忧郁症被证实是脑中某些离子的平衡被打破,所以忧郁症患者才需要借由服药
来控制大脑中离子的平衡。
: 为什么许多不同的教徒,其生活、身体等等似乎有点苦、有点不健康呢?
如果所有事物都是幻觉,那不健康的概念从何而来?健康与不健康无二,不健康会
带来的痛苦也是幻觉,什么都是幻觉。
: 因为他们相信他们的教义,认为人是要来受苦、还债、牺牲、
: 奉献、成为殉道者..等等
: 但这都是建立在恐惧的观念。

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