初到贵板，爬了不少文，心有所感；不知这里有没有人和我有类似经验。
（会写这些是因为老妈下个月又要回来了。 ><）
老妈已改嫁，移居美国多年（爸妈由于个性相处问题离异），
和移民的阿姨舅舅住同社区，几年前在当地成了某宗教信徒，
但一年仍会回台湾两次，每次住一个月左右。
传教者就是她的再婚对象（简称A，在美定居 40 年的台湾人），
把阿姨舅舅也一并拉进去。
也许身在异乡，那一区华人又不多，精神寄托无可厚非。
舅舅是独生子，为了此事我外公对她（和 A）非常不满。
印象中以前外婆家会拜神，确切信仰不知（当时我很小）。
老妈早年在台湾就有忧郁倾向，和老爸相处又有问题，
一发作起来就哭天抢地世界末日，晚辈旁人怎么安抚都没用；
这种个性一直到离婚后，去美国前几年都还持续；
后来当然就有改善，原因是 A？还是 A 带给她的信仰？不得而知。
老妈以前是教师，小时候很难跟她聊上天，话不投机半句多。
一丝不苟严肃到极限，好人就一定要好到走路都靠右边那种，
一句玩笑话就会被毒打（突然觉得我爸能忍她这么久也不容易 ><）。
所以后来她接受新信仰转变个性的一开始，我还满替她高兴，
觉得她开朗快乐许多，看事情心态光明许多。
（相较于此可知她以前忧郁多严重，人家欣赏玫瑰花，她偏偏只看到刺。）
她和子女（我还有个姐姐）的距离也才开始破冰（讲得好像童年在北韩一样）。
无奈有一好没两好，联络渐渐回复频繁后发现问题来了，
她动不动就把她的信仰加诸在你身上，用尽各种方式防止你拒绝。
而且不论越洋电话，或每年回台湾见面时，疲劳轰炸从没少过。
见面话家常，总得聊聊最近好不好？
人生在世，事情的结果简单说不就是‘好’与‘坏’？
讲到好结果，她就会马上说一句：“哎！你看，那都是因为我有替你祷告。”
（怪怪的，有种被邀功吃豆腐的感觉。）
若发生不好的事，她就会说：“那是因为你还不认识祂。”
两面都被她讲去，当然这种逻辑我觉得很可笑。
一年若只听个一两次，左耳进右耳出也就算了；
但她一次回来至少一两个月，常常碰面就不同了，
她们对事情的因果评判，实在不敢恭维。
“你信不信神？”“你信不信上帝！？”“你知不知道真的有上帝？”
碍于伦理，不去表态承认否认，选择冷漠以对，转而谈谈她美国的生活起居。
“好啦，你还不认识祂......。” = =
你还不能跟她争辩，辩火了跟你放大绝（剧本同爬文），
“你不可以怎样怎样不敬不敬 balabala....（咒儿子下地狱是还不至于）。”
而且最后一定会加一句：“好啦，我会替你祷告，真的，求神赦免你的罪。”
（字句也许不精准，大概就这个意思。）
一整串听下来真的不太舒服，可是又不便明确拒绝。
深深感觉这已经不是纯粹亲子间的关心，而已经有点精神骚扰的成份。
（但她自认以此为桥梁表达关爱，这也怪怪的。）
久了以后真的会有些反感，你不容易让她转移话题；
切到生活琐事，没多久又绕回来，再岔开话题、再八股回来。 = =
移花接木多用几次有时还奏点效，卯起来争论逻辑谬误就找死了；
家里一次、车上一次、吃饭又一次，无穷循环讲道。
（□□说的都是对的，因为这是□□说的。 XDD）
【吼，说到同桌吃饭也恐怖；后来干脆习惯性迟到，给她唸两句也就算了。】
（低头瞇一下是会死喔？会。）
相较于她，A 有时也会讲个几句第几章第几节什么故事（谁记得）；
但 A 还会察言观色，发觉你不想听了，他会识趣打住；我觉得这样就还 OK。
（后来听说 A 回台湾还会被安排上台讲道，可能有些份量。）
总之面对老妈这样的宗教行销，不得已只好适度降低见面和电话联络的频率。
必要时透过美国的阿姨了解老妈最近好不好，总之她生活 OK 就放心。
（不会不联络，也还在捉摸回避话题的方式。）
只是这种疲劳轰炸，有时想起来，隔半个地球都很受不了。
有机会去美国看她，一定会避开礼拜天（以免被带进________）。
【上回住了两天一夜就吓得跑回来。】
那群吃饭的华人社区教友跟老鼠会一样，一人一句要拉你。
某：“你是不是○○徒？”
我：“不是。”
某（一群）：“什么不是！？是：‘还～不是！’”【囧】
当然和很多案例相比，她离狂热也许还有段距离。
我不会因为这样叫老妈不要信（我也无权），毕竟这个信仰的确带给她精神上的安定。
（相较于忧郁发作的恐怖，我觉得这对她是好事，也感谢 A 照顾她。）
只是感受到这种行销手法过于 aggressive、强烈排它到一个境界，难免让人退避三舍。
我们这些听不惯宗教相关字眼的人（我的立场和本板接近），
时间一长，还真是一种精神压迫。
陌生人也就算了，拒绝往来即可；各位若碰到家里有强势的长辈，您们会如何处理呢？
指点一下吧！感谢！！^^