本篇为闽南语发展过程资料选摘，限于学力不足，避做
任何说明，欢迎补充。
【李葆嘉《中国语言文化史》(2003) p227-p229】
汉献帝建安元年(196年)，崛起江东的孙吴进攻会稽…
建安八年(203年)驻兵5000于建安督尉。当时入闽开发
的江南居民，多为与百越族同源的吴越人，江南吴越语
对闽语的渗透与中原汉语对闽语的影响不同。大规模的
中原居民入闽，是"永嘉之乱，衣冠渡江，如闽者八族"。
在中原居民抵达江南的迫使下，也引发了江浙越族的入
闽，这次移民使福建的人口增加了一倍以上，从建安郡
分出晋安郡。北方移民带来的当时中原汉语，也就是所
谓的"渡江十五音"，成为闽语的中古层次…从六朝到唐
代，中原人口的陆续迁入致使福建人口增长10倍以上。
其中尤以唐初河南光州人陈政父子，统率府兵5600入
闽"征蛮"，带来了7世纪的中州汉语…五代时期，河南
固始人王潮兄弟，率几十万军队南下转战八年，并据闽
称王，带来10世纪的中州汉语…北宋太宗(976─997年
在位)时，"闽语"名称已见于文献。南宋端宗(1276年)
在福州即位，为元兵所迫奔走于泉、潮、惠等州之间，
大量宋室保驾御敌的遗民留居福、泉、漳、潮等地。
福建境内还生活着畬族(唐"发生啸乱"的蛮僚)居民。一
方面，也许他们是百越族在闽地(原居地在闽西北和闽
南，从14世纪迁往浙西南和闽东北)留下来的唯一未被
汉人同化的一支；另一方面，说闽语的汉人中不可能没
有畬族汉化的后裔。从民族体质学来看，林惠祥指出闽
人的容貌特征可能是百越和汉人的混血；从语言学来看，
在闽语中存在一些源于古畬语的词汇。因此，闽语是以
闽越土著语为底层、以中原汉语为上层的汉语方言，亦
即以百越语的语言底子去学习中原汉语的结果…
因福建地处山区，交通不便，语言内部分歧至今相当严
重，可以说至今在某些地区的闽语还保留着语网的某些
特征。由于早期的汉语化程度就不高，以后接受历代北
方汉语的影响不及粤语，因此闽语中保留的百越语成分
最多，语言年代最为古老…假如认定从淮南越长江(古
吴越)，经浙南(瓯越)到闽粤，上古都是东南百越语的范
围，那么中原居民的南迁对东南百越语的影响则是由北
向南依次减弱，江淮全覆蓋……江南深融合……浙北浅
融合……浙南深渗透……闽地浅渗透。由此推定，闽语
不是从做为汉语方言的"古吴语"中分化出来的，而是中
原汉语对百越语汉语化程度较低的结果。因此，难以赞
同"闽语的主要渊源是东汉三国时期的吴语"和"南北朝时
期的吴语就是闽语的前身"的"闽语源于吴语的假说"，吴
语和闽语的底层来源语都是百越语，不排除是有内部差
异的百越语方言…闽语成为汉语方言，关键是"永嘉之乱，
衣冠南渡，入闽者八族"和这以后中原汉语对闽语长期汉
语化不足的结果。因此闽语的历史层次相当于唐代以前，
并且包含明显的百越语底层。
【邓晓华、王士元《中国的语言与方言的分类》(2009) p152-p155】
...我们把这种语言史观视作"线性理论"，即方言文化的
形成发展是自祖语文化一直线贯穿下来，其间与族群互
动、地域文化传统关系不大。我们则主张用"非线性理论"
来解释方言文化的形成和演化，重视族群互动、地域文化
传统或文化底层的重要作用。
现代闽客族群内部的方言文化分区，正好与福建史前文化
遗存的分区相一致，反映出方言文化群的分立受地域文化
传统所决定。
一方面史前人们共同体的分布状况与现今行政文化区域关
系较密切，秦时闽中郡的建立系按当时闽中人们共同体分
布状况而定的地域。另一方面闽中郡地理对后世福建郡县
以至行省的地理都有影响...比较明确的有以下四个区域：
(1)闽江下游流域为代表的东部地区；
(2)闽江上游三支流流域所在的西北地区；
(3)晋江、九龙江流域为代表的南部地区；
(4)汀江流域及闽西山地地区。
这四区的史前文化有其自身的特点，区与区相互间不能完
全包容…闽方言的分区比较一致的意见…就各区关系深浅
而言，闽方言又可分为三大区，即闽东区、闽南区、闽北
区。客方言区即闽西区…值得特别指出的是，福建史前文
化遗存的分区与现代福建方言文化分区几乎完全一样，相
互重叠，这绝非巧合…族群文化的异质性受地域因素影响
很大。
【邓晓华、王士元《中国的语言与方言的分类》(2009) p120】
例如：肉：闽南语"肉"文读hik，但白读ba?(注：有些
符号无法打字，另外我个人的念法是ma)。闽南"肉"白
读是个典型的古南岛语词。比较：
gemuk 印尼
ema(肥) 拉德
ma?53(肥) 回辉
sima(油) 阿眉斯
mashmuh(肉肥) 布嫩
man2(肥肉) 傣西
man2(油) 水
man2(肉) 黎
在南岛语、壮侗语中，"肉肥、油、肉"为同源系列…闽
南语"肉"白读形式…是来源于古南岛语…从比较可以看
出，闽语的形式是直接来自南岛语，也就是福建汉人第
一次"南岛化"的结果，而客话的形式则并不直接来自南
岛语，反映北方汉人入闽后，跟南岛族的后裔壮侗语族
人文化接触的结果，是北方汉语第二次"南岛化"的结果。
闽语的南岛语底层是闽语的第一个层次，这个事实不能
否认。闽客语有一批相同的常用口语词汇，这批词汇有
以下几个来源：
(1)共同来源于古闽越族底层语言；
(2)来源于江东等南方文化区域的语言
(3)来源于北方文化区域的语言
(4)历史上闽客族群互动的产物
【詹伯慧(主编)《汉语方言及方言调查》(2001) p109】
闽方言指的是一种主要通行于福建、广东、台湾三省和
浙江南部以及江西、江苏、广西个别地方的广大方言…
闽方言的韵母不同程度地保留了古鼻音韵尾和塞音韵尾，
其中闽南方言保留较为完整…闽南厦门话与台湾台北话
是保留鼻音韵尾和塞音韵尾最完整的，有-m，-n，-ng，
-p，-t，-k，-? 等7种辅音韵尾…闽方言不少地区不同
程度地存在着文、白异读的现象，闽南方言尤其突出，
几乎文、白两读各成系统…
【洪惟仁〈漳州诏安县的语言分布〉(2011) 】
台湾云林县大西螺地区人口主要移自福建省诏安县，
也是福建客家最大的集中区。漳州有四个客家话分布
的县份，但是客家人口都很少，唯独诏安的客语人口
占三分之一，在漳州客之中占有相当重要的地位。
台湾的汉人主要源自福建、广东。过去的文献往往以
偏概全地把祖籍属于广东的都归入“客”，把祖籍属于
福建的都归入“闽”。不但是一般民众，即使是官方或
学者都犯了这个错误。事实上“闽、粤”并不等于
“闽、客”，福建、广东都有闽、也有客，闽客分布犬
牙交错。
此外，台湾的汉语虽然源自闽粤地带的闽南语与客语，
基本上闽南语传自大陆的闽南语区，客语传自大陆的
客语区。但是语言分布不一定单纯的反映族群分布，
因为语言接触会发生语言竞争，竞争的结果可能发生
方言融合或语言推移，造成语种的新生或死亡，致使
族群与语言方言的分布发生落差…因此学者不能以今
日台湾之语言臆测原乡之语言，也不能以原乡之祖籍
决定台湾移民的语言系属…闽客交界县份移民的后裔，
其语言及族群认同倾向于靠边站，不论是“闽底”或
“客底”，受到语言接触环境的影响，其语言或族群认
同可能有三种变化：
1) 闽南化：
客底人口因环境影响变成只讲闽南语漳州话或泉州
话，并认同闽南人，变成所谓“鹤佬客”（客语
ho?k-lo-ha?k/闽南语ho?h-lo-kheh）。如台北县
三芝、莺歌西部，桃园县八德，彰化县员林、竹塘，
云林县大埤、西螺，嘉义县溪口，现在已经漳州化；
又如淡水的车埕饶平客已经泉州化，讲当地的老同
安腔。
2) 客家化：
闽底人口因环境影响变成只讲客语海陆或四县话，
并认同客家人，变成所谓“客鹤佬”（客语ha?k-
ho?k-lo /闽南语kheh-ho?h-lo），如桃园县观音乡、
新屋乡北部，杨梅镇，竹北市东部。
3) 闽客双语：
闽南语、客语双语并用，但族群认同或倾向于客家
或闽南，或有多元认同。如桃园县新屋、观音的沿
海各村，新竹县新丰、竹北，云林县仑背、二仑台中
县东势、新社，南投县国姓乡及其周边村落。桃园、
新竹地区所谓的“半鹤佬客”通常指这些闽客语双语
者…
诏安县居民的语言使用…庄初升、严修鸿（1994: 82）
说：“总体而言，越是靠近分界线的自然村，掌握闽南
话的人口比例越高。邻近分界线的那些村庄，则10岁
以上的人几乎都会说闽、客两种方言。”这就是所谓的
双方言区。不过作者又说：“调查表明，客家人学说闽
南话是共同的趋势，闽、客双方言者一般都是客家人，
闽、客双方言现象一般都形成于原客家话区。”为什么
闽、客双方言现象向客家地区单方面倾斜呢？作者认为
有几个原因：
一、漳属四县的政治、经济、文化中心均在闽南话区。
二、闽南语话区的人口远远多于客家话区的人口。
三、闽南话区的方言内部差异小，通行的范围广；而
闽西、粤东一带的客家话内部差异较大，不利于
维系区域性的共同交际。
【曹逢甫 〈台湾闽南语共同腔的浮现：语言学与社会
语言学的探讨〉 (2013)】
请见网络PDF档：
http://www.ling.sinica.edu.tw/files/publication/j2013_2_08_1569.pdf
P473-p476厦门闽南方言与台湾闽南语共同腔形成的比较
(因网络上有电子档，恕不打字节录)
【陆传杰《被误解的台湾老地名》(2015) p123-124】
关于客家“闽南化”这个课题，在台湾学界似乎是一个
敏感的议题，目前学界似乎还没有较深入的研究。关于
这个问题，我(注：陆传杰)曾和前新竹市长蔡仁坚交流
过。蔡市长曾在厦门大学担任客座，他说他曾去过漳州
一带考察过，发现闽南地区的客家族群也有“闽南化”
的现象，而且这个现象并非最近才开始的。可见客家
“闽南化”的现象并非台湾独有。具体原因为何，还有
待学者的研究。
根据我 (注：陆传杰) 的田野经验，我隐约感觉到台湾
客家族群的比例似乎不低于闽南族群，但是学界目前的
论点还都认为客家族群的比例只占台湾全部人口的五分
之一。我认为之所以有如此论点，主要是出于日据时代
一些似是而非的统计调查。日据时代对台湾汉人族群的
调查主要分广东人与福建人，更进一步的调查会再仔细
分为州府之别。但无论省籍或州府之分都不能作为区分
客家、闽南族群裔的依据。
例如广东潮州府有些地方讲闽南语，有些地方讲客家话，
而福建漳州府则是大部分区域讲客家话，少部分讲闽南
语。至于汀州、上杭等地更是不在话下。所以台湾一些
祖籍漳州府的区域，大多属于客家区域，只不过很早以
前便“闽南化”，改说闽南语了。
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