楼主:
asbak (good)
2018-01-04 22:59:05世界上很有一些稀奇古怪闻所未闻的文字，至今因为文本过少
而无法破译。例如复活节岛上的说话板，就是一个例子。南岛
语族是一个很妙的语言文化群体，他们的影响范围绝不只于东
南亚、台湾、太平洋与马达加斯加而已。仔细研读吴安其《南
岛语分类研究》和李葆嘉《中国语言文化史》就会明白，当今
南岛语族分布在大洋海岛的格局是后来发展的一部分而已，全
貌则更加广域得多。
朝鲜语、汉语、日语之中，在语言的基底层面上，多少带有南
岛语言的遗留成分，也就是说南岛语系的先民除了往东南亚、
往太平洋发展之外，也有一部分是往北发展加入了东夷的古代
人群系统里面。整体言之，整个东亚沿海、日本列岛南部沿海、
东南亚、太平洋、非洲东岸都可能是古代南岛语系先民游弋的
范围，只是我们不知道罢了。
如果在这么巨大的地理空间中，复活节岛拥有说话板所纪载的
文字系统，那么，其他的南岛语系族群就不会有古文字的存在
可能性吗？尤其南岛语族的扩散速度很快很迅速，很难理解在
快速扩散的过程中，竟然只有在迁徙最末端的复活节岛上拥有
成熟的文字书写系统。这是一件非常奇怪的事情，构树传播的
路径是从台湾散播到太平洋各地，发源地台湾的构树有公株和
母株，太平洋各地则丢失了任一性别的植株，只能用人工扦插
之类的方式行单性的繁衍。何以文字在南岛语族的发源地(东
亚南部沿海、台湾、中南半岛等地)几乎是零考古遗存，在迁
徙终点站的复活节岛却拥有复杂的文字体系？
事实上，台湾原住民族的确是有古代文字实物遗存的。
米甘干‧理佛克《原住民族文化欣赏》(第3版) P156叙述了一
份排湾族的象形文字，原始文物由立古‧菩迦儒仰珍藏着。这
份资料包括14个象形文字。 P158则记录了布农族的“木刻画
历”，根据内容分析，布农文字既有象形字，也有指示字，以
及少量的会意字。 P159介绍泰雅族的文字是蕴藏在服饰中的
图案，属于指示字； P160则说明鲁凯族有着一种神祕的文字，
原图在教育部国小鲁凯族学习手册(试用本)第2册第18页中，可
惜《原住民族文化欣赏》漏印了，没能见到。
透过米甘干‧理佛克的著作，我们可以窥测到南岛语族远古时
期可能是有文字书写系统的历史痕迹，这些痕迹保留在接近发
源地核心的排湾文字、布农文字、泰雅文字跟鲁凯文字里面，
也保留在迁徙终端的复活节说话板上头。如果说世界各大古文
明都有将文字刻画到石材、金属板上的作法，何以南岛语族在
辽阔的海洋国度却没有呢？乐观一点看，未来未尝不可能出现
突破性的地下考古工作，真的挖掘出南岛古文字来。
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