日本人起源的探究是我个人非常关切的重点之一，百思不得其解。
通说认为日本人是由弥生人、绳纹人、汉韩人、马来人(南岛语族
北上日本列岛的一批人群)长期并居而成的一个混合民族，不过具
体细节则没有办法说得很清晰，主要争点就在于日本史上谜样的
4世纪，至今基本上仍旧缺乏文献与地下考古资料的全面佐据。
从韩国史的阅读来看，古代日本与古代韩国激烈竞逐著韩半岛的南
段沿海地区，这个区域即古代史争议连连的“加耶─任那”地区。
对任何一方来说，这块区域似乎都跟他们的本土有着密不可分的亲
缘派生关系，也因此都拥有延伸其统治权的天然论据。古代韩国分
成3个主要的国家政权系统：高句丽、百济、新罗。当中高句丽跟
百济这2个系统都是由更早先的夫余人移民集团所组织起来的。
新罗的起源似乎与夫余人脱钩，关联性比较弱。考量到韩半岛上还
有秽貊....等等其他民系的存在，以及新罗国位于韩半岛最东南端，
距离因素过远可能是夫余移民集团最难以延伸至新罗地带的原因。
如果我们只读韩国史，很自然会认为加耶诸国的起源也会与夫余人
有强烈的正相关。然而当我们转到日本史的脉络时，我们会讶异于
任那诸国与大倭国的关系同样密切，也同样地暗示了大倭国与任那
诸国拥有相同的先祖移民集团的共同起源。这种“大倭─任那”的
联系绝不会只是国际政治关系上的军事同盟而已，而有着颇为深刻
的同源分支的共同渊源性。
两相比照：
丽/济─加耶/任那─大倭
三方的同源关系应当就不证自明了。可是吊诡的是，夫余
集团移民到韩半岛并建立丽/济2国的建国时间点，都晚于历史上
邪马台国出现的时间点，明显出现矛盾。
日本列岛上的邪马台国、狗奴国、出云国、吉备国....等古代大部
落联合政体，他们的民系来源主要是考古文化上的弥生人与绳纹人
混合而来的。绳纹人大约属于印地安人系统，肯定不属于夫余移民
集团的范畴。弥生人则似乎在地下考古的血缘检测上与满州古代人
类有高度相关，所以可以猜测弥生人与夫余人有血缘关系，不过在
时间上不是很吻合，因为邪马台国（绳纹+弥生）的出现远早于丽/
济的建国，夫余人绝无可能在由北而南的迁徙过程中，突然跳过中
继站的任那/加耶地区，而直接在九州北部优先立定脚跟。
这就使得我不得不转向处理一个“失落的环节”。
徐中舒《先秦史十讲》(9787101065756，2009年出版)第84页讲到
了薄姑国的迁徙，他认为商末、周初的战争中，战败的商朝属国
“薄姑国”避难北迁，成为后来的“夫余国”。根据徐中舒先生
的此一提示，我认为很可能可以补充这个“失落的环节”。
我推测日本古代民系的核心来源，应当属于“薄姑国”逃难的移
民集团，但是他们的逃难方向是往东入海，且未见于史籍纪载。
可以如此臆度：
会不会是薄姑国分成2个方向离散呢？
一支往北，散入河北、满州地区，后代一部分散入各国，
另一部分则成为夫余国。
一支则往东，入海，进入韩半岛南端的成为任那诸国，
进入九州、濑户内海，以至四国、本州的则成为弥生人
再参酌比较语言学的分类体系，日语与韩语约略有关系，都是黏着
语，分类上似乎可以归于同一与语系，但又有着不小的差异性，若
即若离。从种种关系上，隐约可以推估，日、韩两国远古时期的民
系迁徙途如下：
【2】夫余
(满州)
↗ ↓ ↘
↗ ↓【3】高句丽
↗ ↓ (韩半岛北部)
↗ ↘【3】百济、任那
↗ (韩半岛西南部)
【1】薄姑
(山东)→→→→【2】任那/加耶
↘ (韩半岛南部沿海)
↘
→→→【2】弥生人→【3】大和朝廷
(九州、濑户内海)
这个图解所表示的是薄姑系统的移民状况，并不表示秽貊、绳纹人、
马来人(南岛语系)、汉韩人...等等非薄姑系统的流动路径。我个人
认为高句丽、百济、大和朝廷的核心统治集团，其来源都与薄姑人
移民团体脱不了关系，至于能否证明或否定我的这个假说？就留待
日后日本境内能否有新史料出土了。
㊣放1首不相关的音乐连结:
Amazing Oriental Music - HD - FARAN ENSEMBLE
https://www.youtube.com/watch?v=2X16HWbr87A