※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1KJIR5e3 ]
作者: amidha (东岐明)
标题: Re: [问卦] 佛教说的三世因果报应是真的吗?
时间: Mon Oct 27 00:52:15 2014
※ 引述《bernicellu (bernice)》之铭言：
: 轮回是后天运作出来的机制..
: 轮回系统在地球，
: 刚开始有上次元的高灵看地球人意识进步有限，
: 所以，想说让地球人换不同人生角色学习，多点人生经验，
: 或许灵魂会更成熟、更有同理心，
我是这样听说与推测的。
只要执著自我，就会显现生命轮回的现象。
生命轮回中的所居世界，并非客观实存，而是一切所居众生生命所共同投射的。
生命轮回中的妄执自我，并非主观实存，而是对应一切心念感知所相关显现的。
自我现象与世界现象，其实是在不断生灭，而非连续恒常。
佛教所谓的无我与无常，就是指刹那生灭的心物现象中其实并无自我或实体。
我们一般人会觉得一切有着恒常实体，是因为觉知观察的定慧心力不够强利。
就好像电影明明是一连串快速放映的影像，每秒约24张到30张或以上，并非真正连续。
但因我们人类一般肉眼视觉能力，无法侦测到那么快的变化，就感觉以为是连续。
生命自我的心念现象，生灭速度，乃是至少每秒数十亿次以上；慧力高深才能察觉看清。
轮回生命心念的刹那生灭，以电脑ＣＰＵ运作譬喻，
每个心念生灭，如同ＣＰＵ每个指令周期。种种不同心念，如同ＣＰＵ种种不同指令。
心念种类很多，其中两种直接关系到轮回因果的是“有分心”与“速行心”。
“有分心”就相当于ＣＰＵ的ＩＤＬＥ指令周期，是ＣＰＵ在空转的指令。
“速行心”就相当于ＣＰＵ的对外作业指令周期，是ＣＰＵ在对外作业的指令。
你醒著时，存在着速行心及其他心念的运作。你睡着无梦时，只剩下有分心的运作。
轮回生命的存活持续，就是有关一生中不断生起的有分心，而一般人无法察觉有分心。
你清醒或作梦时所自知的心思想法，是不属有分心的其他心念所组成，
这些相关于观察思想动作等有意志的系列相关心念，称为“心路历程”。
心路历程中若是发生一系列速行心，就可能会有善恶相关而造作业因。
心路历程就好像ＣＰＵ运作的程式中的一连串相关指令。
速行心就像ＣＰＵ运作中可以改变电脑状态的相关指令。
你清醒时的心思过程，就是以有分心系列间隔的许多心路历程，过程如下：
......─有分心系列─心路历程─有分心系列─心路历程─有分心系列─......
就如同ＣＰＵ运作过程的 ＩＤＬＥ指令期间 与 有效指令期间 的不断切换。
众生的聪明智慧愈高强，心念活动中的有分心期间就愈短，心路历程就发生愈多。
一般人类的清醒心思，心念生灭大多都是落在有分心，只是自己没有察觉。
想想看，一般每秒二十四张的动画影片，一般人都看不出来，还以为是连续。
那一般人每秒几十亿次心念中，心路历程的发生次数，也就不可能太多了！
轮回生命的造业，是心路历程的速行心所运作。
轮回生命的存活，是不断生起的有分心所保持。
而每次轮回生命的有分心特性，也就决定了他的轮回投生身份。
每个轮回生命所不断生起的有分心，会有相同特性，决定他这一生的生命特性。
譬如你现在活在人间，你的有分心就会是相应人间特性的有分心。
而天道众生的有分心，就会是相应于祂所在天界的有分心。
譬喻就像辨认电脑属性等级身份，是由ＣＰＵ的ＩＤＬＥ指令的标签信号种类所决定。
众生当轮回今生所对应的有分心不再生起，就无法保持今生生命存活，也就是死亡。
但众生自我的心念生灭并没中止，只是变成来生的有分心与心念生灭。也就是转生。
就好像ＣＰＵ是换了ＩＤＬＥ指令，并没关机，只是改变了电脑的属性等级身份。
这就是你投胎转世时，自我依然存在，只是换了身份。
而转世后以保持来生生命的有分心特性，是由今生心念的最后一个速行心所决定。
今生临死最后的速行心念的所缘对象，会便成来生有分心的所缘对象。
因而众生临死最后一念的所缘对象，会成为来生有分心的所缘对象。
有分心所缘的对象是在前生而不在今生，因而成为支持众生今生生命的深层意识。
一切众生生命的生命相续的有分心所缘，就是凭借前生临死最后一念的所缘对象。
众生生命的第一个心念，称作“结生心”，以前生最后速行心的所缘为对象，
开启了整段生命以前生最后速行心所缘为对象的有分心不断生起。
※上述说明的详细相关内容，可以阅读《阿毗达摩论》(《阿毘达摩论》)及相关解说。
今生最后的速行心，若是对应善境，就会转生善道；若是对应恶境，就会转生恶道。
这就是为什么佛教要注重临死最后一念，因为此念会决定来生所投境界。
大多数人临死一念的情况，是受生活习气所牵引，平常习惯想什么，死前也就想什么。
所以造善业重的，善习较重，临终也就容易发起善念而往生善道。
所以造恶业重的，恶习较重，临终也就容易发起恶念而往生善道。
当然也有因缘所致，善习深重而临终发起恶念，堕入恶道容易成为其中厚福众生；
当然也有因缘所致，恶习深重而临终发起善念，升入善道容易成为其中福薄众生。
然而累生习气业力所感，善业重者不会长留恶道，恶业重者也难长留善道。
一切都是众生自作自受，轮回生命的因果报应，在投生机缘上，大致就是如此。
往生阿弥陀佛极乐世界的，就是临终一念与阿弥陀佛相应，而就往生阿弥陀佛净土
这就是轮回生命转世现象的大略八卦！