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作者: armida (东岐明)
标题: Re: [问卦] 佛教说的三世因果报应是真的吗?
时间: Sun Oct 19 00:19:40 2014
※ 引述《E6300 (成大东尼史塔克)》之铭言：
: 这很有可能是被订出来的游戏规则
仙班规范、冥间律法可能是被订出来的，但轮回因果并不是被订出来的。
勉强举例形容，就好像我们要在架子上放东西，考虑到架子在支撑和稳定上的问题。
会把较重的放在较下面，较轻的放在较上面，以让架子不容易有倾倒垮下的危险。
这种放置方法虽是我们订定的规则，但每个东西的轻重程度并不是我们订的。
影响东西轻重的物理定律与物质规则，也不是我们订的。
: 就是会员点数用完了啊~ 为了可以待在上面 就是不断要去自己赚点数，储值吧
是啊！在轮回游戏中，福报若不再种，终有享完之时。
就好像银行存款，若是没有入金，只有出金，总是会有花完的时候。
对于使用福报的高段功夫是如《金刚经》所言：
“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。
若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。
何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。”
须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨，不受福德？”
“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说：不受福德。”
: 也是，但佛法这个系统里还是有BUG
: 之前读到慧解脱跟辟支佛感到很困惑
福报是因缘法，解脱涅槃不是因缘法。
佛、辟支佛、俱解脱阿罗汉、慧解脱阿罗汉的解脱本质是一样的。
但祂们在轮回游戏中的解脱因缘是不一样的，所以各自的福报与世智辩聪是不一样的。
就好像玩线上游戏入迷的精神病患已经痊愈，他们不再沉迷而恢复正常，是一样的。
但他们在痊愈当时，各自在线上游戏中扮演角色的经历影响，是不一样的。
佛的解脱会成为一方教主，而开创佛法教化流传久远，所以要长久累积因缘才能成就。
辟支佛的解脱是未有佛法传授而自行证果，却因累积因缘不够，
而无法开创佛法教化流传久远。辟支佛仍会教授众生，只是无法成为一方教主。
佛教的建立流传，也是在世间的因缘法，所以也要种因才能结果。
因而诸佛都要观察教化因缘成熟，才会下生人间。
此世佛法会在印度开创，是因为当时印度社会早已充满追求解脱的问题氛围，
所以佛陀一旦解脱，马上就可吸引大批跟随者，而建立教化传统。
简单以世间学问流传为例，就有时代风气的问题。
例如我们现今世界都相信科学，所以现今如果有人能提出新科学理论，就会受到注目。
如果回到明末清初八股文当道的中国社会，如果有人读了翻译的《几何原本》及代数，
推导出了许多科学与数学的创新理论。虽然他是天才，但当时中国社会根本不会鸟他，
因为整个中国社会当时没有相应的问题氛围！
又如，古希腊文明是关注在客观世界上，连柏拉图的唯心论也是客观的。
所以毕达哥拉斯明明是以修行为主的教化，还建立了教派，可流传下来只有数学定理。
我们现今一般人以为毕氏是数学家，可他实际上是个修行的哲学家。
毕达哥拉斯在古希腊的有名神蹟，就是曾经分身同时出现于两个城市。
但毕氏修行的思想观念，牴触了当时的古希腊社会，因而死后他的教派就被摧毁了。
而哲人赫拉克利图(Heraclitus)可能具备初步慧观能力，却令古希腊人觉得他玄奥难解。
至于阿罗汉与辟支佛的差别：
简单说，辟支佛的解脱那世是自学成就，阿罗汉则是受教成就。
阿罗汉是在佛世中受到佛法传授，才经由学习佛法而解脱。
两者差别，就好像学生读书解题，厉害的可以不经老师教就自己懂，
不够厉害的就必须要老师教了才懂，但两种学生当然都没老师厉害。
而不同老师也有不同的厉害程度，就如诸佛也各有种种不同的度化众生因缘。
慧解脱阿罗汉因为只修慧观而解脱，未修世间初禅及以上定力，所以未发神通。
就如同精神病患从沉迷线上游戏中痊愈，并没在游戏中积极提升角色能力。
: 解脱不完全是善恶之分，所谓的解脱 也只是到佛土而已
: 脱离这个系统，三千大千世界 我相信也有佛法无法触及的深处
: 例如:暗黑星云
解脱本质与善恶无关，但没善因缘是无法有机会修行解脱，
解脱修行会有自发善性成就，解脱者及修解脱者会自然具备许多善良德行。
解脱的涅槃，是一切痛苦的止息，并非有一国土或境界可得。
至于诸佛净土世界，是为众生化现的，也是因缘法，是非常清净崇高的国土因缘。
往生阿弥陀佛净土，并不就是解脱，只是转生到阿弥陀佛愿力成就的清净国土去修行。
在阿弥陀佛净土，没有恶道，受用殊胜，所以又称为极乐世界。
往生众生可以在那里幸福安全的修行解脱，但并非往生那里就是解脱。
涅槃并不是一切都没有，而是不受一切有为法所苦，不再轮回生死。
佛法所说的众生世界，并非只是一个三千大千世界。
佛陀是全知者吗？
可以说是！因为只要与祂有因缘的事，祂都会知道！向祂提问，就是有缘！
可以说非！因为祂无法知道与祂无缘的事！知道本身就是因缘法！