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作者: armida (东岐明) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 佛教说的三世因果报应是真的吗?
时间: Fri Oct 17 21:34:58 2014
※ 引述《armida (东岐明)》之铭言：
: 那么，你是不是就应该容忍恶行，不要种下加害恶人的恶因呢？
: 这是严重的错误见解！
: 因为容忍恶行是让恶人堕落，种下使人堕落之因。
: 因为容忍恶行会让他人受害，种下祸害他人之因。
: 所以要制止恶行，但内心无所嗔恨。
: 若不得已要伤害恶人以制止恶行，心无嗔恨，
: 明白是为教育恶人与拯救他人而不得已出手伤害，不以伤害为乐。
此段说得不好，所以再补充说明。
制止恶行并不是容易的事，有时恶行往往不是个人力量所能制止。
所以有时不得已时，也只能独善其身，不去参与为恶而已。
譬如你是二战时被征服役的日本军人，随军前进攻入南京。
当你的同袍大多在奸杀掳掠时，你个人即使是军官，也无力对抗整个暴走部队。
你自己可以不参与罪行，或是尽力阻止友僚为恶，但个人是难以制止集体恶行的。
你可以因为对抗恶行而死，但你的家人要怎么办？他们还等着你回家！
所以世事甚难，往往不是在对错之间抉择，而是在不同错误中抉择。
对凡人而言，在污秽中不染尘埃，已经是不容易的事；何况还要转他人污秽为清净。
有位苏联军官记下了二战时他亲历的苏军暴行，当时他的装甲部队正攻入德国本土。
苏军在漫长公路上前进的装甲车队，遇上了正沿路向西撤去的大量难民。
不久，苏军车队就处在公路两侧都是德国老弱妇孺的人群之中。
突然，车队停了，有位高级军官站高大喊：“伙伴们，同乐会开始了！”
然后他跳下车抓住一个德国女人，开始撕开她的衣服。
整个车队的军人突然都开始冲出去疯狂强暴女人，并杀死抵抗或妨碍的人。
整条马路瞬间充斥着哭喊哀嚎与高呼狂笑，那军官回忆着他呆望的四周场景。
他说袍泽同僚大多成为魔鬼，屠杀奸淫著四周的德国难民。
人性黑暗面是很可怕的，在欲望当前时，往往只有少数人能通过考验。
南京大屠杀当时的日本派遣军司令松井石根，攻下南京后，车驾进入南京开会。
眼见南京已是死人遍地，军纪败坏，他在会议上痛斥属下高级军官的放纵部队胡来。
却只换来下属的嘲笑讥讽，没人在鸟他的斥责。
他是佛教徒，自知造下重罪，也只能流泪离开，无可奈何。
后来他采了南京雨花台的土，回日本后制成一尊观音像，日日念经，膜拜供奉。
可是后悔已晚，哪能消去他的罪业呢！
所以人生在世，对于防范恶行，最好要有智慧高瞻远瞩，不然身陷其中，悔之已晚！
很多世事，最好是能防微杜渐，不然待得形势已成，是很容易被推著走向恶途。
在污浊环境下，能够独善其身，已是难能可贵。
至于制止他人恶行，而兼善人间，那就要自己量力尽力而为了！