※ 引述《knai (月)》之铭言：
: 感谢您诠释我的文章
: 基本上
: 人从出生下来 诞生在哪个文化 国度 家庭 有着什么样的父母
: 家境是贫 是富有 是小康 抑或其他
: 这些都无法决定
: 不可控制的因素 从"生"开始 被赋予生命 就是宿命的开始
: 但同时"自由意志"亦展开
: 你可以运用你周遭给予你的一切 去护得或实现你想要的东西
: 这目标也许不是一蹴可及 当然你也可以中途放弃
: 这都决定在己
: 好玩的是沙特发展自身的论点 他反而觉得人"生"而被"自由"所苦
: 被判了"自由之刑"
: 人的存在 生活 在被有限的资源还有环境仅有的一切
: 让人不得不无时无刻被迫"作选择"
: 你可以想像从早到晚其实都在决定很多事 而那些可能的支线如果彻底展开
: 是非常恐怖的一件事
: 只是有些甚至大部份可以用习惯或无意识的机会成本去删除可能的选项
: 这些背后被删除的原因 可能又是源自于文化 社会氛围 家庭 个性 小至工作性质
: 还有 时间的分配因素等等
: 这又带出来了"宿命"这种议题
: 我们所不可以控制的因子
: 所以自由意志与宿命论 我所认为的想法 是无法分开的 互为表里
: 另一个我想到类似的是斯宾诺沙的决定论
: 人在意识宿命的同时 是自由的
: 不过他带有些神学的色彩 算是与斯多葛学派认为的一元论一样
: 他认为大自然 整个世界 就是神 而人 属于大自然 也是神
: 人没有自由意志 但神有 可是重点来了 人绝非是被操纵的魁儡
: 即便在人之所以为人的限制下 了解自身体会到自己是这样的状态时
: 当下的你 便获得了自由
: 我来举个简单的例子 斯多葛认为 宇宙是神 是大宇宙 而人是小宇宙
: 人就像红血球一样运输养份 氧
: 这是宿命
: 他不会一下变成白血球 血小板 也不会突然又变回红血球
: 回到地球下的人 人不会有瞬间移动的能力 手指也不会一下伸长一下变短
: 能力是被决定好的 这是宿命
: 但 "体会"到一切 你"认知"到了一切 "运用"了身边的一切 反过来"思考"到了自己
: 即是自由
: 斯宾诺沙论点看似矛盾 而他主要也是focus在神学还有决定论上
: 但我觉得多少跟我的想法有些雷同之处
: 回过头来 人在自由创作属于他的画的时候
: 同时也在进化 覆蓋过上一秒的自己
: 这一秒借由上一秒的经验还有印象改变自己
: 下一秒再借由这一秒微调自己
: 但这改变不一定马上反应到现实 而是日积月累不断的覆蓋
: 如同Hume说的 自我没有同一性一般
: 但这也是宿命和自由交识而成的表现 你成长了 无论往哪个方面 被迫也是自由
: 人自由的创造画作 决定自己的价值 不断往某个画风前进 画的精细度画功能力不断进
化
: 也是得以体现两者
: 而放观历史 会名留千史的
: 只有特定的一些人
: 这不会因为你努力了什么就"一定会"被展示在长廊之上
: 挂上去的画作 不是我们自己能选择的
: 是历史 长长的历史中也不断进化 磨合 粹练下 选择下来的
: 也不是说我压根不想名留千史就一定不会被选上
: 这是宿命
: 还有我对于之后的人 世界 有着什么样的影响 也不是我能决定的
: 这也是宿命
: 对于自由意志还有宿命论其实哲学史上一直以来 都是大哉问
: 可以发挥的相关题材很多 但没有一个极正确的绝对标准答案
: 谢谢您的回复 大致上说到我的点了 感谢您
很有趣的讨论！！我也很爱看哲学书。了解不同人的看法很好玩。
宏观的哲学上，宿命和自由意志一直是哲学家探讨的话题。
忧郁症方面，以心理学上来说，
人如果没有一定程度的掌控权(sense of control)，
很容易造成无助感(helplessness)。
而习得无助感正是在动物实验中科学家用来制造忧郁老鼠的方式。
心理治疗上，
也有很多疗法(例cbt,dbt,mbct)是先是透过帮助患者理解自己原本的自动思考/无意识的
导航模式，
再学习其他模式的可能性，
帮助患者意识到自己对思考和情绪其实拥有某程度上的掌控权。
透过反复练习巩固这个技术，削弱疾病对患者的影响。
应用到日常生活上，
公共汽车迟迟不来是不可控制的因素，所以我的宿命是今天注定会迟到 = =
这时候的我感到焦虑，默默祈祷公共汽车快来，或责备自己怎么不早点出门，
陷入负面思考的泥沼，一直到公司都心情很不好，还要被老板骂迟到。
意识到自己的焦虑背后的思考模式，就可以选择自己要如何面对宿命。
例如，可以告诉自己，不管怎么祷告或自我责备，公共汽车都不会赶快出现，
所以迟到的宿命是不可控制的的，
但我可以控制如何处理焦虑感，于是运用放松技巧使自己平复下来。
我无法控制老板会不会因为迟到而骂我，但我可以选择在他骂人时放空发呆，
建立情绪界限(mental boundary)。
这样的招数可以把我从负面情绪的泥沼中释放，原本的阴天就不再是阴天了。