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作者: amidha (东岐明) 看板: Gossiping
标题: Re: [新闻] 学者谈民主 陆更适合贤能政治
时间: Sat Sep 30 14:11:13 2017
※ 引述《Warnerting (天下一大五郎)》之铭言：
: 学者谈民主 陆更适合贤能政治
: 旺报 特派员陈君硕／北京报导
: “政治不民主”常是西方国家批评中国的罩门，不过来自加拿大的山东大学政治学与公共
: 管理学院院长贝淡宁近日指出，推选政治领导人的方式取决于国家规模、政治文化和历史
: ，“贤能政治”比民主政治更适合中国，大陆绝对承受不起套用台湾式选举民主所产生的
: 不良后果。
: 贝淡宁近日在北京的一场演讲中表示，他从小认知选举民主产生的政府才具有合法性，然
: 而在中国14年后，他体认到，民主选举制并非衡量政治进步的唯一标准，因为许多选民素
: 质并不高，缺乏关于社会政治经济等基本问题的理解和政治判断力，大部分选民都是站在
: 自己的立场投票，产生的领导人仅代表投票人利益，却不对后人或其他国家负责，难免会
: 产生政策上的短视。
: 须考量政治体规模
贝淡宁的说法，有他的一番见识道理，但大陆现今政体并非长治久安之道。
贝淡宁与大陆一些新儒家学者，想提出异于西方民主的另类道路。
这也是因为现今民主政治，的确也面临着许多迫切问题需要解决！
如果注意现今西方许多比较吹捧中国发展现状的学者，会发现许多原来都是左派。
应该这样说，在1991年苏联瓦解而共产主义理想幻灭后，许多西方左派寄希望于中国。
而后来中国在中共领导下，带领十几亿人口广土众民逐渐脱贫，更是世纪末重大成就。
但是若照政治学的看法，大陆现今这种寡头体制，其实是比帝制还要糟糕。
因为帝制至少元首继承人的轮替，是有章法可循。
而寡头政治为了争夺最高权位，每次轮替常会导致血腥斗争，终而牵连社会动乱。
毛泽东生前胡搞二十八年就已是先例！又是如果前几年薄熙来政变成功，那会如何？
现今习近平逐渐大权独揽，将来会走向何方？
大陆今天能够飞跃发展，是有赖于外在环境的影响。
如果文革以后，没有外在欧美社会作为参考学习样本，大陆还会陷在困局怪圈多久？
即使改革开放多年，大陆至今社会氛围在中共鼓动下，如似二战前日本社会的国族狂热。
中国大陆没有民粹，而只容许有举国一致效忠中共的国粹。
这些现象都不足以作为长治久安的征兆，而欧美民主社会现今也正面临着对应挑战。
那么，人类自由社会的终极政治体制会是什么型态？
下面就简要讲讲个人想法，关于实现‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦’─
应该要有什么样的政治体制，来支持人类自由社会长治久安的永续发展！
二十年前，当我对于台湾政局失望时，开始逐步构思一套人类自由社会的理想民主型态。
想法主轴大约是 智识民主 三民社体 五行政体 四相宗维。
三民社体就是 人民社稷 公民社会 士民社群。
人民社稷就是所有的人类与生态物种物资。
非人类，区分为生类与物类，人类社会制定伦理规章对其管制与守护。
一切人类出生，即为人民身份。
公民社会就是所有公民及其互动的社会。
一切满二十岁的成年人民，即有公民身份。
士民社群就是所有士民及其互动的社群。
由培育公民的教育体制中，于同龄群体，选拔1/5精英作为预备士民。
为何1/5，是基于80/20原则的普遍现象法则，20%精英约略掌握80%智识。
一切满三十岁具备士民资格的公民，才有士民身份。
士民既是公民，又是人民。公民也是人民。
培育士民，需要建立太学(Ultimacity)的教育体制。
智识民主中央政体的民意机构有三会─士议会、公议会、母议会。
士议会议员由士民投票选出，由士议院多数党组成内阁，掌握行政权。
公议会议员由公民(包括士民)投票选出，掌握立法权。
母议会议员由全国母亲投票选出，负责代表未成年人民的权益，有提案权送公议会审议。
每个政党在竞选时，在大方向上就必需考虑兼顾到士民与公民的民意取向。
一切民选官员议员之候选人，随其层级，需要通过对应其专业资格能力认证的考试检核。
五行政体就是以五行生克理论，而建构五权分立的宪政体制─
火行政事、木行选育、土行生物、金行史法、水行议访。
火行政事是掌管行政事务，木行选育是掌管教育选拔与社会福利。
火行与木行的对应机能，就如右派与左派的对应，在此政体内化为体制本有对应。
土行生物是掌管生态维护与物资物种保护，就如绿党力量，在此政体已成内化。
金行史法是司法与史评的独立，法官判决案件，史官记录评鉴民选官员议员。
水行议访是民意机构，议员议论法案，访员访察民情。
五行政体将主要政治斗争对立主轴，纳入内化为体制内的组织权力制衡。
譬如左派与右派，生态保护与人类开发，种种体制外对立其实是与现今政体缺陷有关。
四相宗维就是 心 讯 财(金融通货) 物 四种维相的研究统制机构。
心宗是以心灵方法研究的机构，与太学有关。
讯宗是统制资讯处理的机构，关于资讯流，这是未来资讯时代所有国家都会建立的。
财宗就是如现今中央银行的机构，关于金融流。
物宗是以物质方法研究的机构，就是如现今中央研究院。
四大机构之上有虚位元首─道君，作为文明政体之人格代表。
那么，此一政体所欲达成的人类文明理想为何？
其实就是自由民主体制的进化完美理想─自由民主 自得民本 自在民觉
自由民主，可以代表海洋文明的理想。
自得民本，可以代表大陆文明的理想。
自在民觉，可以代表雪山文明的理想。
三大文明主轴的融会理念，而有五角梅徽旗帜的如下铭文理想：
蔚蓝海洋 金黄富土 神洲文明 自由永昌
圣贤中道 智识民主 普治邦盟 遍照寰宇
众心辉耀 德美人间 五行和运 福惠群生
仁育爱物 政忠法信 天下为公 世界大同
以及推动 世界革新 的 神洲革新同盟 HANS (Holy Allied National Society)，
以及最终成立的 神洲邦盟 HAN (Holy Allied Nations)
好吧！我必须承认，这一切都是在对当前政治现实失望下的书生幻想：）））哈哈！