小王子公主心 Petite Fille
*善意提醒，本篇除了petite fille一片，中后段还会连带谈到东野圭吾20多年前的小说<单
恋>一书的内容，虽节录的段落大致与书中的推理主线情节无关，但还是涉及了作者对跨性
别问题的思考审视，对于部分读者来说依旧是雷，不喜勿入。
https://i.imgur.com/ohufJ3g.jpg
Petite Fille(法文译作小女孩)一片大概是我2年前看的，严格说在当时它的镜头语言以及
所纪录的事件不算有特别打动到我，其中很多细节我也都忘了。如上篇所言，如果不是很临
时的被叫出来提一提这部的观影心得，以生理女顺性别成长的我而言并不会挑这部来佐述我
对“跨性别有无迫害到“真女人”的生存空间”议题是怎么想的。因为关于何事何物会真正
压迫到女人乃至于人的生存空间，以我个人的历练与感受还会有比此片更适合的跨性别角色
电影可拿出来讨论。是故我对<petite fille>的感想可能无法完备，会流于偏颇、凌散且浮
泛。
不过我有找到一篇闻天祥老师于镜传媒对本片的短评，很值得一看。
https://www.mirrormedia.mg/premium/20210802inf005
另外真的对此片有兴趣的话，片名喂狗，许多合法管道，包括giloo、hami也都能观赏。
https://giloo.ist/episodes/629
在我的认知中，近几年网络舆论众声喧哗直接间接的大大影响了实体政策运作，非人物传记
或非保存即将消失的土地族群历史等涉及各种冲突争议话题的议题型纪录片，不能仅仅侷限
在忠实的从旁侧录而已，更应要有充分的正反立场对话或是辩证，才能强化影片的实用性与
定义时代价值。
如生态纪录片在牠们的凝视之间，在环境污染急遽恶化的大框架下，呈现了印度两派宗教中
救/不救黑鸢这种能适应环境变迁却违反教义的非素食鸟类的拉扯；以及主角是否要抛下摇
摇欲坠的黑鸢动物医院离开动荡家园飞往美国的“在场或缺席”之对照。
又如港片忧郁之岛，不单以拟仿式的扮演重现当年文革景象来带出对记忆与史料记载是否可
信的质疑。也让身在香港参与过数十年前及数十年后的两场抗议对象不同的两世代异议份子
针对参与抗争可能会面临的牢狱之灾赔上人生是否“值得”？有了面对面的对话与反思对照
。
（*题外话，怕待会儿忘记说，如果喜爱看纪录片，强烈推荐本周上映，一部难以用笔墨形
容，承载了岛屿记忆的南方寂寞铁道，）
但可以先行肯定的是，一个花了数年跟拍特定家庭与特定人物的心路历程与生命轨迹的影音
作品，小王子公主心铁定能称为“记录片”！反之，如果一段影像只是短期(了不起一两年)
内抓几个早已持既定观点之名人的谈话演说，再加上立场鲜明的新闻媒体对某个议题的报导
片段拼凑集结，那它只能称做是政令宣导的promo video，大肆将这种政宣PV也冒然归纳在
纪实电影的范畴中会是件有待商确的事！
小王子公主心，做为一个以八岁法国小男孩自呀呀学语就认定自己是女生，但对自己的身体
特徴、以及必须以男孩这个身份来游走校园及社会有着强烈痛苦情绪的记录片，它的确如实
拍摄了这一家人的困境。尤其是孩子的母亲长达数年带着具有性别不安特徴，甚至严重到影
响生活运作的小“儿子”来往于精神科医师的鉴定之中，可说是看得出段段隐痛。
精神鉴定的漫长过程中，医师有时会让家长陈述意见，但大多数时刻医师都是想让孩子自己
说话。因此循着时间推进，会看到这小孩由活泼好动变得谨慎踌躇，并且不时在面谈其间陷
入数分钟的沉默甚至不自觉掉下泪来。后来几经家长与医师的推敲，才知道原本孩子在学校
的几个好朋友，因为其阴柔气质与女孩装扮而刻意放生他。同班学生的家长们也互相耳语交
待别和这个不男不女的怪咖一起玩。然此时医师仍不愿对孩子冒然开出性别不安的诊断证明
。
那位请我代发文的朋友社群上提到，这情节与几个月前上映的比利时电影<亲密>桥段类似，
因为2个男孩其中之一有着女性化且软绵黏腻的行迳被同班同学不友善的流言蜚语干扰，导
致察觉异样的他瞬间选择对好友疏远，进而造成日后的遗撼。
此外镜头也从母亲与孩子在诊疗室的转述中得知，孩子的芭蕾舞课指导老师，在发现孩子性
别不安(老师认为是性别认同障碍病症)后无法接受，直接将孩子推出教室外，当着孩子的面
关上门。
又或著绝望的母亲在约定时间来到学校请求校方包括校长、孩子的各科老师们与班上抗拒孩
子的家长们一起开辅导会议，听听心理医师诉说该如何与这位性别不安的孩子相处时，家长
与不少师长竟然集体拒绝出席。种种情况很难相信会发生在一般人认知中性别意识走在时代
较为前面的法国。
这些缺席的、只能借由当事者孩子与母亲转述的现象与画面，导演后续并未再找上他们追踪
访谈深究个中原因，这也是直接导致本片欠缺对话与辩证的原因之一。
但也因为欠缺对话、冲突与辩证，以及这家人各自对镜头表态时的克制与内敛，让导演得以
采取一种轻盈柔软的视角流畅的剪接此片。
在对本片有限且不确定正确与否的残存画面印象中，有三幕能感受的出导演刻意截取或置入
编排的风格凿痕。
一是舞蹈教室中一群孩童穿着中国传统民俗服饰跳着一段无法辨认是何种文化的舞蹈，个人
判断应该并非中国民俗舞。里面的“真”女孩儿们穿着淡蓝色的女童装在前手拉手快乐绕圈
，独留穿着红衣女童装的主角在后方始终无法插入舞列中不知所措。
二是这个孩子在家中看着最近热门话题的<小美人鱼>动画版，动画刚好进行到美人鱼得到双
脚后来到城堡穿上华服与高跟鞋练习跳舞，美人鱼却对华服的束缚与跟鞋的钳制无法适应而
走的歪七扭巴。但电视外这个孩子早已习惯与喜欢自己在商店挑选的幼儿版高跟鞋，穿着它
看着动画手舞足蹈。
不管是穿上异国服饰跳非该国舞或是阅听带有某种集体浅意识的童话故事，都免不了进入一
种扮演学习的框架中。因为对各式符号有着既定印象，就会觉得洋人小孩穿着中国民俗服跳
不知哪个东方国家的舞格格不入，生理男童主角穿着正红女童装与其他粉蓝女童装的迥异区
分也格格不入，曾悠游自在的美人鱼穿着人类的公主华服跟鞋一样格格不入。但于此同时也
不免想着，如果历史文化的演进中，上述符号框架互换错置甚至不再有定性与惯性，是否还
会生出如此多的突兀感？
第三个画面接近影片尾声，心理医师最终如实告知假设给孩童服用荷尔蒙阻断剂的前2-3年
可以让孩子对身体的厌恶有所缓解，但持续长年累月的食用阻断剂到青春期有可能会影响未
来的生殖能力。
有了共识后，心理医师开出了母亲与小孩祈望已久的诊断证明并呈交给校方。这个孩子未来
还会面临什么困境身为观者无从得知，只看到剪接下孩子的笑容变多了，如同电影海报呈现
那般，在原野上穿戴着蝴蝶翅膀与芭蕾跟鞋的他绝美曼妙的跳出一段动人舞姿。这应该也是
整部片唯一一次呈现蝴蝶这种生物的意象。
就我对蝴蝶粗浅的认识中，蝴蝶为了生存会有不同形式的拟态扮演。另外蝴蝶也似乎是很容
易被发现雌雄同体的一种生物。我不确定选择以蝴蝶之舞编入画面是否是导演有意为之，不
过以轻盈的舞蹈为本片留下一个上扬的收尾也算是神来一笔了。
另外关于系列文中不断有人提及的跨性别运动员话题，我想顺便藉著这篇快速谈谈。我之前
大致有翻阅过几篇短篇期刊论文，但没有能力将这些知识简短的融汇在文章中，也不想以狂
贴网址的方式洗版。因此恕我以比较便宜行事的作法-截取东野圭吾<单恋>一书中的几段文
字来表达'其中一种'思考方向。
单恋是那位朋友推荐我读的，陆续看了几个月也才看到一半，当初会吸引我接受推荐买下电
子书的主因除了它是白夜行作者的另一部凶案推理小说，更因朋友转贴给我的出版社引言文
案上写着“不符合社会主流规范的人们，究竟要付出多大的代价才能保护自己与所爱？”