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在西欧/地中海观点主导的叙事里，中古俄罗斯史充满的神秘色彩。住在森林里刚脱离异教
的众多王子国；看似遥远寒冷陌生，但其实同代描述里也曾提及俄国土地的富饶资源，而
真正让东斯拉夫脱离"文明"欧洲的反而是后来的拔都西征，不然划船的罗斯还是来自瑞典
的金发日耳曼人。俄罗斯史学小圈子后来开始讨论沙皇帝国的建立有多少仰赖金帐汗国所
建立的官僚机器，毕竟罗曼诺夫家族其实是隐晦地帮蒙古人收租起家的。而在后现代的今
日俄罗斯，当执政者在威权民主中仰赖少数民族票仓，传统斯拉夫历史叙事变得更复杂。
电影<怒战天下>在国际片商宣传中被称为"俄罗斯的三百壮士"，但文本是梁赞省的民间故
事Легенда о Коловрате，这也是本片俄文片名。现代俄国城乡发展奇
特处在于，邻近莫斯科的历史名城在俄国人心中少有文化魅力，而是贫瘠落后的省城，但
在蒙古人抵达前这些古城可是富庶的商贸据点。虽然以16世纪传说为本，电影却真像是<三
百壮士>的致敬作品，特别是漫画式的构图与新增的配角们：被霜雪覆蓋的俄国大地点缀著
童话故事般的城镇可能合乎期待，恶俗的蒙古人造型则像跟周星驰借了道具。
但本片开端是合乎当前官方叙事的，因为梁赞国的第一高手科罗夫拉特从小习得了蒙古人
的战斗技巧。拔都西征时科罗拉夫特作为梁赞王子的使节团成员到了那华丽却荒谬的蒙古
营地，与韩裔乌兹别克斯坦演员演出的长眉毛拔都一言不合大打出手，指挥幸存的部队逃离金
帐汗国领土。这时梁赞已陷落，科罗夫拉特一边要掩护梁赞的妇孺们逃离，另一边联系各
罗斯公国支持却未得到回应。但作为一个俄罗斯童话，躲到森林得到隐士高人和他的熊(!)
帮忙也是很正常的。
内陆国罗斯总让人忘记其开垦最早是仰赖大河河运。<怒战天下>没有像前1年上映但历史时
序早了3世纪的基辅罗斯建国传说<维京传奇>那么多南来北往的行船场面，但整个梁赞的妇
孺在雪地间的大河搭船离开的画面仍然壮观又感人。接下来的场面就是<三百壮士>结合马
可孛罗东游记里的蒙古风俗了！跟<三百壮士>里残酷不仁的波斯大帝不同的，是在沙皇普
丁的多民族俄罗斯里，拔都虽然好色又造型奇怪却还是敬佩奋战到底的勇士，但跟传说文
本一样也是有颗尊重奋战对手的心的！
虽然文本来自传说而非正史，蒙古人的戏份更是备受批评，但我觉得<怒战天下>仍是部值
得观赏的电影。作为对比的<维京传奇>也许更多基于历史且拍得更细致，但是过浓的基督
教色彩与刻意模糊如可萨汗国等对手的形象，让这种历史性的优势归零。而正因本片本来
就是个小故事所以结构紧凑，相对之下<维京传奇>或许要展现诺夫哥罗德、基辅罗斯、维
亚季奇直到窝瓦保加尔和内高加索这种三罗斯直到草原一体的政治宣称，让整部戏显得结
构松散缺乏重点。
只能说要学历史当然不是看<怒战天下>，但要说娱乐性或启发对中古俄罗斯的兴趣则相当
足够。