追看法国老帅哥 Lambert Wilson 片单，目前觉得他演起来最深情帅气的一片，是 2010 曾在台湾上映过的《公主与她的情人》。这是外遇偷情相爱相杀的禁忌故事非常法国风、而且还不事当代法国而是 1662 法国小说改编！原著 La Princesse de Montpensier《蒙朋西耶公主》是十七世纪法国女星贵族作家 Madame de La Fayette 创作的历史小说，以历史人物与史实背景加油添醋说个 1560-70s 法国宗教战争时期的贵族八卦故事。改编电影由上世代的法国商业片导演 Bertrand Tavernier 主创，以他拍过《豪情玫瑰》的视野与手艺、再次带来一场法国古装片飨宴！
https://fr.web.img5.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19448509.jpg
此片既然时代背景是 1560-70s 法国宗教战争，当然令人好奇一场“多角爱情”故事要如何与它呼应，也许原著早已埋下了呼应的种子，也要看看电影如何画龙点睛给予新诠。不过且先不管爱情和战争的呼应，就先看“战争”背景本身有何戏剧潜力，本片倒是在以爱情调情和勾心斗角戏份为主的原著之上、藉著这战争背景加入了很多武戏、给我们看看众家男主角在宗教战争中代表天主教阵营屠杀法国新教胡格诺教徒 Huguenots的英姿！然后又如何把战场上的对立嗜血给带回城市与宫廷、每有不顺与摩擦往往一言不合擦枪走火、然后就是文艺复兴贵族快意恩仇的轻剑决斗！
想想我们今日如有偷情调情脚踏多条船，顶多出去打一架了事，但放在本片这些 16 世纪贵族身上就充满刀光剑影的激情！话说 16 世纪文艺复兴刚刚落地生根开花结果的法国，怎么会从文艺走向这一步血气对立？这也许和文艺复兴的双胞胎产物“宗教改革”大有关系：过去中世纪欧洲封建社会本来只有一个天主教、人人也没啥选择与自主意识乖乖信教就对了、不论是真上帝爱你还是自居上帝代言人的教会宰制你都没啥好质疑的；而今德国有个马丁路德法国有个喀尔文，竟在教义层次上挑战权威自立门户？于是不但有更多新教教会、背后假宗教之名的贵族势力也等著收割。
这种对立时代配上爱情题材，最简单的缠绵悱恻应该就是《罗密欧与茱丽叶》那种敌对阵营势不两立的爱情？这个故事倒不走这套，故事中的四男一女统统都是天主教阵营的，只是大时代下宗教对立势不两立的态势、很不意外地潜移默化到了爱情来。一开始，我以为这和文艺复兴宗教改革等意识革新有关，但这些意识革新只透过一位男主角和女主角点到为止讨论了些；到中段，我以为女主在众男之间的爱情选择会牵涉战时不同的宗教意识型态，但本片众男从战场回来才不管这个只专心争爱；到最后，我才发现尽管人人不直谈宗教，但各自作为都反映了宗教意识型态的不同。
https://fr.web.img4.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19442018.jpg
女主角 Marie，是 Mézières 侯爵家族的女儿，是其他许多贵族家族联姻结盟兵家必争！当然如同所有的古代贵族女子，她对于自己要被嫁到哪去一点自主选择都没有。自童年起她都和 Guise公爵少爷青梅竹马也缔下婚约、但长大到本片开始时另一家家长从中作梗强势联姻让她嫁了 Montpensier王子、这位王子出去打仗时都让自己收留的老师 Chabannes伯爵负责照顾她、但有天 Montpensier & Guise冤家路窄一起回来还带回个地位更高的王储 Anjou公爵！果然红颜祸水引来众家男子的争风吃醋，更在同一张餐桌上四男一女眉来眼去勾心斗角一触即发！
https://fr.web.img5.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19442004.jpg
男一丈夫 Prince de Montpensier，是有权有势的亲王儿子，宗教战争时一直在前线战斗立功，虽然非常听话父亲说娶谁他就娶谁，但也对爱情有单纯的向往愿意当个好夫君。只可惜，新婚妻子 Marie毕竟是先爱着 Guise甚至与他先有婚约，这颗心怎么也难以安稳留在 Montpensier身上，反而对 Marie来说跟随着丈夫都是贵族的“义务”、对过去情郎的才是“爱情”却总是努力压抑，这“义务 vs 情感”就成为了原著小说的核心主题、在本片也是 Marie与老师几场智慧交流的议题。只是遗憾地，Montpensier 得不到妻子的爱、反而更坚持占有妻子的身，变成个占有欲丈夫。
https://fr.web.img6.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19442006.jpg
男二情人 Duc de Guise ，是权势低一阶而失去 Marie的公爵儿子，宗教战争时也在前线战斗、甚至和 Montpensier既是战友也是表兄弟，往往冤家路窄彼此看了就不爽、但在同为战友的王储 Anjou面前都只有克制敌意维持和平。比起 Montpensier得到 Marie的身、Marie 的心倒是一整个系在 Guise身上从未改变、她只是在“义务 vs 情感”之间挣扎而已。倒是 Guise得到佳人全心相爱的同时、她对佳人的爱真有相应的全心吗？这是本片最令人心碎之处了：女性谈爱也许是真心在谈浪漫爱、男性谈爱却是务实找配偶，寻偶过程若碰壁并不会砸入全心、反而轻松地多养备胎。
https://fr.web.img4.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19442021.jpg
男三老师 Comte de Chabannes ，是遭到王室放逐已穷途没落、只能拼命参加宗教战争让双手染血、但对宗教战争的“势不两立”已彻底厌倦的老兵，幸有昔日学生 Montpensier收留他回家当新婚妻子 Marie的老师，结果当起老师也没当多久竟也爱上了 Marie！但在本片中，Chabannes 的爱是一种文艺复兴时代意识可及的理想爱：他会诚实表达爱、他会理性驾驭爱、他会全心全力实践爱、最终希望透过他的爱达致和谐与平衡。于是，尽管 Marie和他年纪真的差太多对他也没兴趣，但对他的照顾与教诲如沐春风，甚至夹在多男之间多方失望后，最后才知爱的真谛就近在眼前？
https://fr.web.img3.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19442011.jpg
男四王子 Duc d'Anjou，是本片权势最高的国王四子，即日后法王亨利三世！众家年轻人中他权力最大一切他说了算，虽然和 Montpensier & Guise两男都是好朋友，但看到 Marie一样惊为天人吞口口水虎视眈眈准备把过来，完全没在管 Marie与前者的夫妻名份以及与后者的爱情！到最后，Anjou 得不到 Marie的爱、也不能得 Marie的身，对他来说也没什么好失恋或受伤、反倒激起他伸张权力欲大掀波澜、仿佛“我得不到的”你们也只能得个烂摊子！如果 Montpensier & Guise的爱意在得到、Chabannes 的爱意在奉献，那 Anjou的爱根本只是玩玩、真在意的只有权力展现！
https://fr.web.img6.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19442023.jpg
结果，一场 Marie面对四男的爱情，宛如一个 16 世纪人民面对不同阵营的信仰与效忠：人民被规定信仰天主教、正如 Marie被决定嫁给Montpentsier、而 Montpensier就算得不到她的心也要得她身体效忠；人民真心可能信仰新教譬如胡格诺教派、正如 Marie其实爱着 Guise只是不被允许、但被全心爱着的 Guise一样只意在欲望与占有；人民不管信仰天主教还是新教，以法国状况来说都是国王这权力者的嘴上肉，国王就像 Anjou般要开放就开放要铁腕就铁腕都在一念间；无私爱着 Marie帮助她圆满的 Chabannes、这爱反而不需任何具体形式、若以宗教比喻也许就是“祂”？
这场复杂的爱情该如何了结？原著与本片提出了截然不同的作法、唯一的共同点是都没观众期待的喜剧收场：原著小说中，王子掀起了猜忌产生了一连串动荡、令 Marie“失去了丈夫的尊敬、失去了情人的爱心、失去了老师的生命”，可说是失去了一切而忧郁死去；但电影，则让 Marie“看破了婚姻的枷锁、看穿了情人的虚假、看见了老师的真心”，可说是看见了一切而让意识超越时代一层！片末 Marie并非失去了一切、而是放下了一切，虽然以爱情片来说女主角“一个男人都没有”是有点落寞，但放在宗教战争背景下宛如“不信任何教派、不交给任何人”，唯有我自己。
https://fr.web.img5.acsta.net/medias/nmedia/18/77/80/46/19442008.jpg
本片制作华丽战阵浩大深具古装片的时代感、纯真爱情与知性对话隐含变革的时代意识、暗通款曲与嫉妒挑衅更带起激情的刀光剑影... 让《豪情玫瑰》老导演 Bertrand Tavernier 拍来是知性感性兼具的飨宴！而他个人关心个人主体的进步意识，也仿佛穿越时空悄悄注入女主角 Marie的心，大胆改动 17 世纪小说结局作出了 21 世纪的新诠。话说女主角 Marie这位“蒙朋西耶公主”，他们家族传下去就成了另一片《皇室风波》中法国摄政奥尔良公爵家族，下代另一位“蒙朋西耶公主”仍要在启蒙时代努力挣脱婚配枷锁呢。两片古人都在探索爱的主体性，值得比较欣赏。
https://www.youtube.com/watch?v=0vm7gEJ9lSI