看到消息说这部片今天最后一场在台北喜乐，
12/6上映，今天就要下片了，
好像只有800多位观众进场看，觉得有点可惜啊
代表阿尔及利亚出征2020奥斯卡最佳国际影片，
在国内却遭到无预警禁演，
争取自由需要多勇敢呢？我们可能都忘了～
【女孩要革命 Papicha】在土地上孕育自由之花
网志好读版
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本片改编自阿尔及利亚90年代真实事件，呈现那段内战期间的‘黑暗十年’
。在高达九成人民信仰伊斯兰教的阿尔及利亚，女性被要求在公众场合以头
巾、罩袍等衣饰包裹住头脸及身体线条。娜吉玛跟好友总偷偷溜出大学宿舍
，到夜店贩售自制的洋装，一方面赚点外快、一方面跟女生朋友们享受挣脱
教条规范的叛逆刺激快感。社会上保守势力不断谴责不遵循传统的女性，要
求女子上街必须严守规矩。娜吉玛决定在学校举办一场时装秀，由好友们上
场展示自己设计手做、凸显身材的漂亮衣服。国家处于内战混乱，宵禁、政
府打压异议份子的手段日趋强烈，在社会气氛日益紧张的当下，时装秀能顺
利举行吗？
“一个年轻女孩，在保守的社会中争取服装自由”大概可以想到会怎么拍，
【女孩要革命】也确实这么拍了，但却不只如此。两次冲击，来得措手不及
，明著来的暴力，更是让人不寒而栗。
对于在意外发生后，娜吉玛含泪咬牙把举办这场秀展当成她的表达抗争之举
，我刚开始觉得似乎有些小题大做。虽然理解这场秀展代表的意义，但我没
注意到自己把自由视为理所当然的优越感，觉得她所想要的，不过就是一场
学校内部不对外公开的学生秀展之类的活动而已，需要感到如此沈重乃至得
意吗？
直到时装秀上的混乱，我才了解自己的可笑与自我中心，我始终以我们所身
处的社会来看待他们面临的遭遇。是啊，只是一个不对外公开的小小学生服
装展，哪有多了不起？偏偏这么小的一个活动，就是引起了极为疯狂的反应
。over的是谁呢？
在一个女性争取服装自主、展现自我权力的主题中，【女孩要革命】拓展了
更大的土地与国家认同。女主角始终热爱阿尔及利亚，未曾将离开国家当成
选项之一，却总被身边的人半开玩笑地嘲讽著“鸟儿是飞不出去的”。
这群年轻人刚好划分成四个象限，娜吉玛坚持自由信念、也热爱自己的国家
，即使需要冲撞也在所不惜。男友偏向保守观点，因为娜吉玛的出现产生了
一些犹疑，但一心想离开，不希望余生消耗在这个缺乏希望的国度。娜吉玛
的好友瓦西拉有着相同崇尚自由的思想，却不希望跟现有体制产生太大冲突
，而她的男友就代表着现下社会的主流思想体制，思想保守、行为却十分激
进。每个人都可以思考，自己在那样的社会体系中，会落在哪个象限上。
对于压迫的抵抗，也许不需要多么崇高的人权理念，不是要民主、开放、自
由，或是天赋人权、人人生而平等这种口号，而是很简单的，“我要穿我想
穿的衣服，我要去我想去的地方。不受到别人的指使跟干涉”，这是如此单
纯的抗争开端。
透过新闻报导的内容、报纸讯息的呈现，我们会注意到，【女孩要革命】的
故事前景是女性争取服装自主，背景是人民争取政治权益的内战冲突，在这
个宗教高度牵制政治的国度，双层故事两相呼应。伊斯兰宗教的强烈排他性
与刚烈宗教风气，让社会变革始终遭遇异常强大的阻力。姊姊琳达作为记者
，挺身而出报导不公。姊妹俩都在做一样的事。
我好奇的是，具有自由意志的母亲，当丈夫仍在世的时候，是否有过压抑或
冲突？怎样的家庭，能够教育出两个如此智慧又勇敢的女孩？对于实际生活
的描述面相也少了些，撇开激进份子，到底一般社会对于女性不戴头巾上街
的接受程度到哪里？穿着t恤牛仔裤出门、或洋装赤脚在邻里间奔跑，已是日
常风景、抑或仍属少数人的大胆行为？少了前史及挣扎，难免让角色变成较
为象征意义的表现，但仍无损于本片带给我的省思。
穆斯林社群中所谓羞体（arwah）的概念，意指应该遮蔽住避免被看到的部位
，如果将这些部位展露在外，将被是为羞耻行为，对女性而言的羞体指得是
脸和双手以外的所有部位。穿着头巾罩袍意味着坚守教义、洁身自爱，不显
露身体曲线、不以吸引异性注意为目的，一旦挣脱了头巾罩袍的穿着“束缚
”，衣着便相对展现曲线，因而被视为不洁、不自爱。
由于宗教信仰占据了道德至高点，这种偏见便让人产生了轻侮之心。校门的
警卫从言语态度到行为，在在显示出不尊重，却从不觉得有何不对。这也是
娜吉玛为何如此亟欲用自由选择衣着的意志，展现身体自主权，努力突破宗
教及社会强加的规范。
除此之外，【女孩要革命】不断强调人与土地的连结，赤手从土地中挖出甜
菜根，为姊姊的罩袍染上鲜红如血的颜色，这些举动包裹既哀伤又动人的意
象，‘自由在染了血的土壤中存续’。而在这里成长的这些女人们，始终必
须从这里出发，才能真正挣脱心理上的束缚。

头巾对穆斯林女性而言，既是枷锁也是传承，在我看来，导演认为并非只能
在扬弃与臣服的两个极端间做选择。对我们非信仰者来说，挣脱和背弃的决
定当然可以来得轻易；但对片中的女性而言，牺牲是个开端，当罩袍染上血
色，它的样貌开始改变，她们用自己的步伐在向前。
很难评价为了一场学生时装秀，导致那样的后果是否值得。不同于为了争取
人权、政治改革而投身示威抗议行动的人们，那些年轻女孩，根本不知道自
己的举动，需要押上生命做赌注。如果她们知道，是否会退缩？也许会，也
许不会。片中的人没有我们的上帝视角，不知道山雨欲来风满楼的诡异压迫
感，就像我们的生活也始终在一片迷雾之中。但，社会进步是一连串价值选
择后的结果，不做选择时，永远不知道代价是什么。
反复想到那些似曾相识的嘲讽，“别做梦了，这里是鬼岛”、“放弃吧，这
里的人就是这样没有希望，还是顾好你自己就好”，听得太多了，让人几乎
感到麻木。同行的朋友认为，娜吉玛男友的选择可能才是真正比较理性的，
在这些偏激的狂热份子把持下的国度，已经无法理性讨论，继续押上自己的
安全做赌注，是得不到理想结果的。
一开始虽然对于娜吉玛是否需要坚持正面冲撞的行为稍有迟疑，但我仍然再
次验证了自己的浪漫性格。娜吉玛的诉求，可能就要从这里突破才真正展现
其意义，在恐怖行动的恐吓威逼下示弱逃离，就让他们称心如意了。‘我就
是要站得直挺挺地告诉你们，我不认同！’
当然我们可以简单地嘲笑他们，把争取自由想得太简单，以致于迎来了那样
的后果，一切都是她们的天真、自以为是的热血所导致。但我又做了什么？
你又做了什么？在那个年纪的女孩，哪能想像到世界可以极端到如此地步，
即便看过发生在姐姐身上的事，恐怕也以为最多就是这样了。世人该关注的
，也许不是她们坚持举行服装秀带来的“影响”，更重要的，是“影响”后
面的选择。
对，是选择。

当最后莎米娜带着肚中孩子前来投靠，新生命孕育在腹中，那种纯净美好的
感动，让她忍不住赞美阿拉，我仍旧愿意相信这种对生命的礼赞、或说所有
宗教都会崇尚的美好：是生，而不是死；是生机而不是灭绝；是即使捧起墓
地的土壤，我仍要坚持插上一朵红玫瑰。这代表的，是希望。
成功不必在我，但开始可以。
女孩们做出了选择，也付出了代价。看完电影后，你呢？你会怎么选？
♬我歇斯底里的爱恋♬
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