我不熟尤格兰西莫，只看过去年龙虾和今年圣鹿；也不太熟希腊神话与戏剧，本片希腊悲剧梗也是等到学校老师直接谈剧作破梗，我才知标题“圣鹿”原来是在指那件事。我只知尤导很 creepy 、很舞台剧、很冷眼嘲讽、很魔幻写实，有心理准备来看片，自能接受一些如喝水般若无其事的光怪陆离。
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电影以意象开始，医学麻瓜甚至生物麻瓜如我也不知这什么，只是生生不息跳动好神圣，它就是电影标题“圣鹿”吗？越看到后面我才越来越确认，好像就是“圣鹿之死”四字的破题。虽然写实说来是颗人心，但每颗人心不都是神圣？电影没先说这颗圣心是否死了，只接着静静拍若无其事丢掉染血的手术装，如日常般结完一案。
从少年起就擅长演绎堕落心灵的柯林法洛，连去年怪兽产地都当大叔了还是很像少年，此片看来硬是给他装个大胡子至少外表总要像个成熟大师了。他也真是大师，是声誉卓著的心脏外科医生，在白净有序的辛辛那提医院这文明结构圣堂中，人人像小螺丝钉听着大师若无其事来去自如。但大师正在准备个大投资，要买个超贵重的手表，送给哪位德高望重的耆老吗？
竟然是送给一个举止青涩的小毛头 Martin ！？快餐店会面，大师本还气定神闲，迟到的小毛头再三道歉，大师只说没关系，照常理可能就直接发飙或严肃训话了，令我们怀疑他是大师特别钟爱的而可以往开一面的学生？然后小毛头面上谦逊其实得寸进尺，大师礼貌问候肚子饿，迟到毛头居然还大剌剌地去点餐还谈一堆自己爱吃的。此时我们已见权力关系与刻板印象完全相反：明显是大师在毕恭毕敬讨好小毛头，重大礼物也是送他的，毛头也老实不客气接受还能品鉴指点。他，难道是大师的私生子？令大师总是偷偷会面又心有愧疚？
倒是谈起家庭时，大师主动带毛头来家里作客了，突然间“私生子”印象又被打破，表面上大师看似可怜毛头而大方照顾分享爱，但大师毕恭毕敬（甚至连警告毛头别乱来访还警告得很压抑，不像警告更像恳求）、毛头自顾天真，就这样老实不客气登堂入世，还做足礼数买齐礼物故作谦逊。其实大师恐怕连邀请来家里都是讨好的一部分，毛头表面毕恭毕敬其实更像高傲视察... 直到后面希腊悲剧隐喻呼之欲出时，我们恐怕才知大师更像是请神来视察我们家善良百姓，请您开恩怜悯我们？
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大师的家是典型高端中产菁英，双薪医生夫妇过著如医院般洁净有序的家庭生活，晚餐排场与规矩令叛逆孩子们都乖得像两只小狗（甚至后来妈妈还能对女儿“我叫妳做妳就做”）。嗯，两个人功大师自居为神建立王国自订规矩了？真正的神当然要来撩拨一下，没人敢做甚至孩子提了都怕的“抽烟”，就只有神能若无其事地点了再说。本片两场抽烟戏，一场神是贵客另一场神是阶下囚，但神就算满脸污血也只是气定神闲笑看你们，缓缓吞云吐雾就是神性表现。
神要撩拨以动摇人功权威，重点对象还是在女儿（月神阿特密斯撩拨战神雅典娜！？）。《明日世界》机器小萝莉 Raffey Cassidy 亭亭玉立了！一双美腿超长而且镜头超爱拍，穿着小短裤站在树下唱歌简直是小树倚大树 <3 不过我们慢慢发现美腿不是直立起来引诱少年遐想的，而是要横趴下来扮演希腊战舰的：不管来的是暴风还是结冰还是退潮，搁浅难行的希腊战舰只有拖地苦行，搞得摩顶放踵船毁人亡，玉腿伤痕累累血迹斑斑。
电影前半写实又诡异，相信许多观众看到中段小姊弟俩莫名其妙双双瘫痪后，心里就开始暗叫 WTF很难再看下去。的确，电影前半写实后半奇幻的断裂很突然，令人难以适应也不知是好是坏，反正是有意设计来制造张力的断裂。奇幻开始不久，这故弄玄虚的电影终于体贴观众点破了题："Iphigenia n Aulis" ，不但是小姊姊喜爱的剧作，更是她现在面临的处境！
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这剧作关于特洛伊之战（有看过小布《特洛伊：木马屠城》的观众应该大致都知道这故事）前的希腊领袖亚加曼侬，要率舰队出海前竟遇大风寸步难行，原来是他此前杀了只“圣鹿”惹月神 Artenmis 不爽了，一定瘫痪你们再难前行直到你赎罪；然后亚加曼侬居然想着牺牲女儿换取舰队出航以成就霸业，本来以为是要来结婚的老婆与女儿 Iphigenia知道后都很气愤绝望，但女儿竟然经过一番挣扎自愿奉献，后来被月神带走成为女祭司。
电影的亚加曼侬显然就是柯林法洛，他“喝了两杯导致手术失败”（却又牵拖不想承认只想私了）的那颗心就是“圣鹿”，好死不死电影这位月神钟爱的圣鹿就是自己老爸 XD 正如月神只爱其礼不爱其鹿（为子贡拍拍手），这位如神小毛头 Martin 对父亲的占有欲还远胜过爱，在意大利面戏中直言“比起丧父，我们父子的吃面习惯竟非我家专属，令我更不爽”。《敦克尔克大撤退》跑船小弟 Barry Keoghan大爆发，你医生一家一帆风顺的事业人生休想再进一步、你传宗接代的继承人双腿也休想再走一步、就算是希腊战舰小女友拖地前来致敬恳求也纹风不动。
（别惹火 Barry，不然给你四十万人留在敦克尔克一辈子 XD ）
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有此认知，回头看柯林法洛从头的表现，根本就是一场场“奉献”，不停地想办法照顾神款待神送神好礼物，渴望 Martin 能够行行好原谅他放下父亲手术失败的意外。不过这个赎罪关系中，不论是人还是神都没什么诚善之心（Artemis 和亚加曼侬在剧作中的心又是如何？有空来复习一下），大师只求自己心安理得与功名顺风，小毛头则是享受予取予求得寸进尺，就看你这大师撩落下去愿意牺牲自己到多少。大师终于过不了的关在抚慰小毛头母亲，你有种为了赎罪跟我妈上个床？不惜让你德高望重的医生前途冒个小险？
（甚至在这父亲主导一切井井有条的家里，一脸木然的父亲俨然自居为神，话也不用说就等著家人们向自己“奉献”。看本片母女那独特的前戏姿势，挺直身体倒著一躺不动，不就是人间祭神横摆三牲请神享用的姿势吗？母亲做得很日常，女儿初经来潮后第一次向神尝试，也学全了 XD 甚至女儿在其他与弟弟的生活台词中如 "MP Player"话题也显示了这高高在上如神要求“奉献”的关系，是会复制下去的...）
大师初次拒绝，小毛头初次生气，终于脸也扯破话也说白了：要你们一家个个瘫痪，你们的医生家业寸步难行，战舰们请一艘艘爬著来见我。剧作中苦命承担丈夫罪咎的妻子与女儿，化作本片妮可基曼痛心问神“他的罪过要我们一家子承担？”这种惩罚在希腊时代已非正义，在本片描绘的“占有父亲更大于爱”的 Martin 做来也非正义。母女两人终究还是来崇拜五花大绑的神了，当搁浅战舰的拖地也要来，尚得保不失的母亲自愿下跪吻足舔血，毛头但自吞云吐雾宣示我如神存在。
姑不论剧作要走向哪里，电影最终还是把考验留给柯林法洛去抉择，逼到底限其实他的抉择也很明显了：本来说得好听要治愈全家人，但其实为了我的事业功名谁都可以牺牲！但要牺牲哪个人却又负不起责任，只能大家蒙着眼睛当鸵鸟转陀螺，不管牺牲谁让另外三人鸡犬升天都是缘分，不干我的事 XD 片尾，神的验收，也不过就是冷冰冰证明你也不过就这种败德货色，牺牲一个弟弟眼不见为净，母亲姊姊仿佛事不关己生活也过得安安稳稳。至于依依不舍回头的小公主还有没有资格当我女祭司？随便啦，反正败德的神与败德的人本是一路人。
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我个人是很爱看隐喻故事，但也同时认为故事的写实角度也应该同样掷地有声。此片应该有很多观众对其呼应的希腊剧作 "Iphigenia in Aulis" 没能联想或是不想联想，而就想看这故事本身。只是这故事本身放在 21 世纪现代中产精英社会里，竟然还谈这么图像化的“献祭”与莫名其妙的瘫痪，还是令人觉得怪怪的，只能当作是魔幻写实的魅力了，用直白的献祭谈道貌岸然中产精英可以如何为了逃避罪咎不惜牺牲（那本来也差不多是个空壳的）爱与道德。
也许标题 "The Killing of a Sacred Deer" 这不为其羊只为其礼的“献祭”行为，本就只是一种恳求权威为自己无良基业放行的讨好行为，只是一不小心杀错了鹿就惹喜怒无常的权威不爽了。倒不如想想：杀头活生生的鹿去讨好人家这种“仪礼”，和枪杀自己身边的亲人以保障虚荣功名，又有什么不同呢？
无论对剧情与隐喻的大架构喜不喜欢，我想尤格兰西莫电影人人都能享受的还是那令人毛骨悚然（却又带着距离不干我事）的气氛营造，随便一场走廊戏若无其事讲起话、快餐店戏若无其事聊起天、床上若无其事躺具肉体、瘫痪了若无其事拖下楼梯... 更棒的还是两位少年若无其事吃意大利面、若无其事把美声合唱唱成诡异独唱，都令人清楚知道这平静世界其实早病入膏肓，令人分分秒秒幸灾乐祸好想继续看下去 XD
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