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人希望这世界除了有形的法律，还冀望有无形的神，能惩恶扬善，制裁人类能力不能及的
事。于是有了宗教，有了因果与伦理。然而当人们利欲熏心时，却又指望这命运的仲裁齿
轮能短暂失灵，成为理性主义的信徒，把世界的运转归因于或然率。电影《圣鹿之死》
(The Killing of a Sacred Deer) 尖锐发掘了人性心底幽微的黑暗面，怪异与惊悚程度
荣膺年度奇片。
本片希腊籍导演尤格兰西莫早已是国际影展的常胜军，他以反乌托邦的剧情设定、演员如
机械般不带情感的演出与揭露人性荒谬的风格见长。在他过往的电影中，往往有一个角色
掌握了威权，而对社会进行极端的作为，如《非普通教欲》占有欲强烈的父亲、《单身动
物园》软禁单身者的饭店，这些安排都巧妙批判了当代社会局势，左打封闭独裁，右打资
本主义理想国，也塑造尤格兰西莫个性鲜明的镜头语言。
(以下内容有剧情雷！！！)
第五号作品《圣鹿之死》一反过去反乌托邦式的剧情设定，却仍然为电影定下了不能踰越
的游戏规则。镜头聚焦一对医师夫妇共组的菁英家庭，柯林法洛饰演的心脏科医师史蒂芬
受到多年前医疗纠纷受害者家属的咒诅，必须从太太、儿子、女儿中选择一者杀死，否则
他的家人将接连面临身体瘫痪、眼睛流血，最后死亡。当史蒂芬讲求科学与实证的医学背
景，遇上宛如天谴般的离奇事件发生在自己身上，理性与超自然的冲突，史蒂芬无法妥协
的挣扎，成了本片发展的焦点张力。
《圣鹿之死》极度荒谬与残忍的剧情或许招致不一的评价，但尤格兰西莫在影像的掌握上
却更懂得如何搔动观众的神经。医院洁白明亮环境对比着眼前离奇的事件，异常冷静的中
长镜头，更显不寒而栗。一连串在医院走廊推轮椅的跟踪镜头，更近似向《鬼店》中经典
场景的致敬。其他言外之意的细节，像史蒂芬喜爱太太扮演成“全身麻醉”的病患与他行
房、大女儿以跟母亲相同的姿势，诱使男伴发生性行为。令人联想史蒂芬是否拥有恋尸、
迷奸的性癖，而女儿始终都在暗中窥视这一切，给予观众一探菁英阶级悖德的一面。
观看《圣鹿之死》犹如观看乡野怪谈发生在21世纪的当代社会，古代的怪谈、鬼故事的缘
起，往往被赋予警世劝戒的宣传功能，而遭后人的杜撰与加油添醋。灵感来自希腊神话“
阿伽门农献女儿为祭”的《圣鹿之死》也带有几分警世的意味，在这个科技高度发展的世
界，仍有导演在接受访问时所说的“something ” (无法解释之事)发生。如果你真希望
冥冥之中真有一位神行使正义的审判，那你也该担心正义是否会化为孽力报应在自己所行
的恶上。
当正义化为孽力报应到自己身上，是否还渴望这世界真有神的存在？