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Ko Tsì-jin Mar 7, 2014
关键字：殖民 KANO 魏德圣 大稻埕 海角七号 微调 哈日
叫好叫座的《地心引力》（Gravity）横扫全球票房，也拿下许多电影奖，包括刚揭晓的
美国奥斯卡最佳导演等7个奖项，珊卓布拉克（Sandra Bullock）饰演的主角遭逢意外，
设备毁损，漂流太空，此片仿佛其个人独白，乔治克隆尼（George Clooney）饰演的另一
角色戏份不多，但很有份量，在主角即将放弃生存意志之际，如天神般降临漂流太空舱，
提示：Time to Go Home。
这一刻，仿佛魏德圣作品及其系列作品，如新作《KANO》，降临历史漂流的台湾社会一般
。
《KANO》和《地心引力》一样，没有明显剧情起伏的起承转合，从头到尾连贯的是一股气
，一个自我实现的过程，置之死地而后生，没有退路的木瓜长得大又甜，两部影片最终都
没有强烈的悲喜，都是艰苦旅程之后回荡的一种定着与实然。
历经迁占政权血腥整肃，以及数十年的党国文化教育，台湾社会毁损，民识凋敝，台湾人
漂流历史的虚空，与半个世纪的日治年代形成断裂，难以连结当时形塑现代台湾的源起时
空。以承载在地共同记忆与民族情感的棒球运动为例，从台湾老少相当熟悉的“中华队”
扬威世界棒坛，来到相对陌生的日本时代初始光辉，透过《KANO》，进行扎扎实实的台湾
社会历史意识“微调”。
中国国民党政权进行的是另一个方向的“微调”，加强连结中国系谱，此刻台湾社会进行
的不仅是政治阵营的对抗，文化内战更是打得火热，不同史观与文化想像的对峙，牵动的
是不同政治意识与国族认同的基底。
这场文化内战随着《KANO》上映更见烟硝，深不可测的票房实力，早见红蓝统媒严阵以待
、点名批判，所谓“哈日”、“媚日”、“加深认同危机”、“腐蚀台湾主体性”，对台
湾做为“全球被日本殖民过国家中唯一对日友善地区”，不以为然。
同样是日本统治时期的时空背景，《大稻埕》主要争议来自台派内部历史研究者史实本位
的求全责备，而有关《KANO》的主要议论，则是台派与中国派的文化冲撞，中国认同本位
主义者指责电影里的台湾主体论述“借由合理化日本殖民统治，贬抑、否定与中国大陆的
一切关联”，“国族认同，大是大非”云云。
新世纪台湾电影复苏起头的《海角七号》，对于日本年代暧昧纠结的情怀，早被批判为充
斥“日本殖民地文化的阴影”，“逃不了日本文化控制的魔手”，6年后来到《KANO》只
是同样的话再骂一遍而已。
对日本在台统治遗绪，中国派人士爱用“依附”和“阴影”论，然而其所依附的中国文化
体更是一大片正强行笼罩台湾的阴影，相较之下，台湾人对日本的友善和文化偏好倒比较
是出于内在的动力，具有自觉或不自觉的心理和社会基础。
对于台湾社会的日本情结，中国派人士看不下去，却是台湾主体建构的一个面向，这台湾
主体并不是直接建立于日本认同，而是建立在其与中国认同的距离上，把过去的中国本位
正统阶序，转变为多元内容的总体文化价值体系，本质不是文化革命，而是文化意识和思
维模式的翻转调整。
从《海角七号》一直到《大稻埕》和《KANO》，其价值就在其电影技艺和电影语言的实践
不回避台湾主体的建立，正面塑造可统领人心的国族情感，就像《大稻埕》念兹在兹的“
团结真有力”，“We are one nation”，《KANO》监制魏德圣所说的“美好年代”，不
一定是在某个特定时空里，而是存在于台湾人紧紧相连的共存共感共荣的发光时刻里。
所以，近几年来台湾观众拥抱国民电影自己放鞭炮贺岁不是偶然，沉浸于“中华少棒”之
前台湾棒球的光荣源起也不是一时兴起，背后的驱力，是一个跨越时空、身份和语言的共
存共感共荣的台湾共同体。
《KANO》叙事结构专一，集中在一个球队意志的完成，仿佛KANO的独白，在充满空白的台
湾历史虚空中，诉说著结束漂流回归家园的点滴意向，如同《地心引力》里像是母体子宫
的太空舱，在穿透台湾历史长河的故事演绎里，搭载漂流已久的台湾人，跨越断裂，历史
新生。
一球入魂，Time to Go Home。