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没有观影不带雷。
冯小刚和大部分的中国新生代导演相似，擅以微观的社会切面解剖中国现代化下的
都市生活与社会问题。独特的是，他乐于“商业”且毫无顾忌地开现代中国的玩笑
，冯氏幽默奠定了中国新的喜剧文化，不同于港产周星驰的恶俗趣味，冯小刚从生
活中枝微末节处，观注现代中国的面貌与变革。
《大腕》绝对是认识冯小刚的喜剧观点的绝佳入门，看的见冯小刚对现代中国的种
种光怪陆离的嘲讽。新戏《非诚勿扰》放低了身段，改以爱情小品之姿，继续冯氏
企图。整部片处处充斥对现代中国的观察，或许在外国人眼中，不过是一部对白流
畅、处处机锋的男女情爱对奕。然而，熟识中国现代发展近况者，无法忽视冯小刚
试图丰富该片的中国元素。
首先出现的人物是开放后，中国满地是的土财主，土财主身旁站着一位稚龄脸、大
胸脯的女人，在拥有文革历史的中国电影里，看见这么资本主义的角色配置，确实
新鲜有趣，尤其中国的妇权评鉴长久以来一向优于亚洲各国。男主角秦奋则是留美
海归第一代。（海归是中国新兴的特殊“阶级”，而九零年代邓小平的开放政策更
确立现代中国的走向，海归就是开放后的产物。）
这位刚刚致富的留美海归男，回到正在资本主义的中国岂愁没女伴？
秦奋无厘头的网络征婚留言，刻意缩小其社会成就，反倒透露出他幽默机智的思路
，在经济起飞的中国，他展现的是一股不落俗套的清流之姿。
别以为秦奋情操高尚到不顾外表、寻找soul mate，他可是四肢正常的平凡男子，照
样好色、嘴上不正经。毫不扭捏的角色设定让观众更易认同秦奋诚实、乐观的态度，
也更易理解口袋响叮当、落过美洲土的秦奋，为何仍未找到最佳伴侣－－当然不是他
外表真的跌破盘价，而是他不浮夸、真诚，追求相同条件的另一伴，而现在的中国，
拥有相同“美德”的女人已经相当地罕见。（这就是台湾女人在中国被吹捧为极品的
原因？）
秦奋相亲的对象从改革开放后出柜的gay佬、卖墓地的推销员（破四旧时期的中国人都
摆在灵骨塔里，照这样看，卖墓地也是个新兴行业）、心系港商的空姐梁笑笑、地处
深山且交通不便的少数民族（中国的区域差异问题是非常大的）、年龄不小的失忆症
患者（一个时代的伤痛）、性欲障碍的中产失婚少妇（这角色让我傻了眼，中国的爱
滋病问题慢火闷烧，有一大部分就是中国的性行为随着现代化与都市发展更形失序混
乱，怎会安插一个性冷感少妇？）、肚里怀着别家孩子的台商第二代（这段的对话让
许多台湾人莞尔，不愿接手别人家的种，似乎也暗示了导演眼中的两岸关系）、拜金
的炒股女郎（这段对话利用股票术语，把婚姻中的现实计算作了透彻的描述，同时定
位这部片不只停在恋爱）。
除了相亲遇到的八个对象，秦奋还向梁笑笑提起过去的一个伤痛－－小白，一个受暴
妇女，随着政府观光团来美，想藉著秦奋在美跳机不成，回中国后即在政府官员的施
压下自杀，这不仅是秦奋个人的伤痛，也是对中国政府权力集中的指控。
《非诚勿扰》带着观众从北京一路往南相亲到了杭州，让我们看见新兴中国富丽堂皇
的消费空间－－每回相亲的咖啡厅、梁笑笑和港商情夫相会的中式咖啡厅，以及杭州
之旅的观光小舟与西溪预售屋，并让观众见识中国正在崛起的中产阶级面貌。
秦奋一路的相亲之旅，让观众更清楚秦奋在现代中国媚俗的土地上追寻着怎样的一个
女子。梁笑笑的真实、直爽、忠贞、认份，套用在一个第三者身上或许不当且矛盾，
却恰恰是秦奋在其他女人身上遍寻不著的踏实。而秦奋的性格开放、乐观，让梁笑笑
得以松下心防，决定约秦奋共往北海道埋葬前缘...埋葬自己。
《非诚勿扰》置入现代中国的元素，大玩消费物征－－手机、汽车、观光邮轮、飞机
、别墅、咖啡厅、现代中式茶馆、电脑与网络、北海道－－我们可以说秦奋不浮夸，
却不能说冯小刚不浮夸，全片的布满隐喻语言，却缺乏足够的互动营造，导致爱情喜
剧却不见爱情，每个角色分庭抗礼，或可说是体现现代关系的疏离困境，却连关系应
当紧密的男女主角也显得各自执著。
场景拉到北海道后，不见角色关系转换的戏剧张力，叙事动线薄弱的缺点也一览无疑
。对于没有中国文化与历史基础的观众而言，这部片未达基本的爱情喜剧标准，唯一
可喜的只剩冯氏的绝妙对白。
如果想感染冯氏对白的趣味诙谐，请看《非诚勿扰》；如果想懂爱情、想婚，《非诚勿
扰》不能启发恋人；如果想见见现代中国的新兴阶级，《非诚勿扰》是浅要的入门影像
。如果想知道中国最缺乏的是什么，秦奋知道答案，让勤奋说说话。
私喜爱冯小刚玩弄“和谐”的招牌，从一开始便会心而笑，美日留学生、移民也呼应和
谐的概念，（当然，这只是政策口号，怎么落实是底下的事）私喜爱冯小刚炒作金融危
机，也喜爱他的乐观角度，对经济学家普遍不看好的中国而言，中国人的确需要冯氏喜
剧鼓舞人心。－－让我们把手上的Motorola丢进海里，彻底扬弃虚幻的物质与情人，适
时帮助经济崩溃走上绝路的人吧！＜－－这是在振奋什么ＸＤＤ
YOU MAY WANT TO KNOW:
《非诚勿扰》中国原版海报上印的slogan“逆流而上，道阻且长，所谓伊人 ”出自《诗
经》《蒹葭》篇，描述追寻The one（伊人）的过程，明知The one就在那里，却找不到
相见的道路。全片场景也未曾离开过水的意象，画面时常显得雾气纷浓。
（台湾的海报上印的是“寻寻觅觅？！竟在隔壁！”，放在两岸关系里引人遐想。（误）
乱想...）
至于The one是谁呢？表面上是终身的伴侣，或许也是回家的道路，或许是美好的未来，
或许是更好的制度。台湾版的电影简介称秦奋为理想主义者，我毫不怀疑。只对中国人
现在也开始读起《诗经》、写起毛笔字感到有趣。：）
片里幽了彭浩翔的分歧终端机一默，倒让人想看起了《AV》。
小注：梁笑笑的情夫是港商那是过度推敲，放在中国的脉络里，更显趣味，喜欢这个推
敲就这么放著。
这篇写的很快，如有误读，就...请指正。ＸＤＤＤＤ