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一、
搜索者及与狼共舞是两部在美国影史上举足轻重的经典电影，电影的主轴都是南北战
争刚结束时，美国西部白人移民与印地安人的互动。两部电影的故事时代背景相同、两部
电影的角色也非常相似，但导演诠释的立场不同、电影所拍摄的时空不同，电影所展现的
历史意涵便截然不同。本文希望以两部电影中“家”的概念作为切入点，分析美国电影、
美国社会，在西部片这个具有丰富传统的类型底下，呈现了如何的转换。
二、搜索者中的家
在搜索者这部电影讲述1868年的美国，一位南北战争之后，败战的南军军官Ethan
Edward搜索被印地安人掳走的姪女的故事。经历了漫长的搜索过程，电影最后终于重建了
圆满的家庭，但却留下主角一人寂寞而孤独离去的身影。
由故事的脉络，我们可以得知家庭是Ethan进行搜寻的原动力。在对一切事物充满疏
离感的Ethan眼中，只有与哥哥家庭成员的互动是快乐的。但残酷的是，这个家庭在他归
乡不久后就被摧毁。
即便Ethan其实还有另一个家人，也就是哥哥的养子Martin Pawley，但他却对近在眼
前的Martin极尽排挤之能事。电影中不断反复出现Ethan说著：“I’m not your family.
”，但我们也无法想像Ethan甚至可以对这亲人冷血到，以之做为诱饵，诱杀贪心的老板
。
对Ethan而言，历时多年的追寻其实是在寻找一个他心中失落的家。Ethan不愿意接受
和他最亲近，与他有过一段宿缘的Martin，而几近疯狂地执著、苦苦追求他早已忘记长相
的Debby。只因为家庭当中，有个具有血缘关系的成员，失落却存活，而他必须让她回到
白人世界。而Ethan之所以对Martin异常的排挤，只因为他们没有血缘关系、没有神圣的
家庭羁绊，于是不成为家人。
故事中最美好理想的情节，就是拥有一个传统的白人家庭。这个理想中的家庭，具备
摇摇椅、屋顶、冬天的暖炉，以及暖炉前以血缘聚集的家庭。像是Ethan必须找到家庭失
落的环节；Martin必须找回家庭的成员；故事的插曲，Martin到Laurie的婚礼闹场并夺回
美人心；疯疯癫癫的Mose所说的：“Mose要的不多，只要屋顶，暖炉，以及摇摇椅”；以
及受尽印地安人拷打后失心的Mose，只会说的那一个字，摇摇椅。
全篇电影环绕着对此家庭形象的赞颂与追寻，而所有的冲突与美好，都源自对此家庭
形象的失落与拥有。
而这个美好家庭的追寻在他们追寻到Debby时，成了一个荒谬而可怕的恶梦。当Ethan
历经多年总算踏进Scar的帐篷时，发现Debby竟然已成为Scar家庭中，一夫多妻关系底下
的、来自不同部族的其中一位妻子。在Ethan知悉Debby已经成为Scar的妻子、并且同化为
一个印地安人时，他悍然掏枪，想射杀Debby：完全没有搜索成功的喜悦，有的只是无限
的憎恨。因为Ethan真正追寻的不是Debby这个活生生的姪女，而是一个必须被安置在幸福
家庭的脉络中，生命才有正向意义的女性。
像在讨论进攻计画是否要牺牲Debby时，众多白人居然一致认为，Debby应该被杀，只
有跟Debby没有血缘关系Pauly的哥哥主张要拯救Debby。Pauly说：“有一个人在那里活着
，我们必须救她”。而Ethan却说：“Debby已经变成了一个幼稚的野蛮人，再也不算活着
了。”原来Debby这个美丽的女性，只要被认定再也不是血缘家庭中纯净的成员，她的生
命便可以彻底被否定抹煞。
电影最后的结尾充满象征意义，Jorgenson夫妇欢欣鼓舞地接纳Debby成为他们的家庭
成员；Debby的干哥哥Martin与Jorgenson夫妇的女儿Laurie结为连理。每个成员都在这个
有屋顶、暖炉与摇摇椅的幸福家庭中，找到位置与神圣的羁绊。只有Ethan独自一人，从
Jorgenson家中，孤独地走向漫漫的西部荒漠。
Ethan追寻的是荒唐疯狂的幻梦，幻梦的终了，得到的就是空虚难堪的落寞。这个寻
家而无家的牛仔铁汉，在报复了印地安人、从野蛮人手中抢回了家人后，终于大家团圆喜
乐了，他却孤单而彻底地成为一个失家的人。
三、搜索者中的种族
这部电影“搜索者”，全片环绕在“家”这个主题上：家的美好、家的残缺、家的追
寻，以及家的重现。而造就这个美好家庭破碎的外在因素就是种族冲突：印地安人与白人
。
这部电影里的印地安人，几乎没有什么描写。没有多面向的个性、没有个人的思维理
想，有的只是平板单薄而单面向的“刻板印象”。在这部电影里的印地安人几乎不是“人
”，只是一种形象的再现。是残暴的化身、是破坏的工具、是愚蠢幼稚邪恶的总和。
作为美国人美好家庭的破坏者，印地安人被赋与了相对于家庭捍卫者的一切负面特质
与邪恶形象。导演不去描绘与探究印地安人本身的家庭、文化、与价值，而只单纯而片面
地描绘印地安人作为白人家庭破坏者所拥有的恐怖。
我们可以借由审查剧中角色的形象，来窥见导演所抱持的立场：
白人 印地安人
神圣的家庭观：忠贞浪漫 混乱的家庭关系：淫乱多妻
武勇 残暴
男人英俊、女人美丽 男人野蛮、女人丑陋
男人坚毅、女人智慧 男人狡猾、女人愚笨
在故事当中出现了许多印地安人与白人观念的冲突与个性的差异，而差异却采取了强
调白人的正面特质，与印地安人的负面特质。这种以种族为区别的标准，二分了白人与印
地安人人格与品质的优劣。企图创造一种白人皆优秀，印地安人皆野蛮的形象。电影中像
是美丽的白人女子Laurie Jorgenson为Martin苦守多年，而此时出现的印第安女人Wild
Goose，就成了对照形象：肥胖、丑陋、愚笨。电影中其他角色也肆无忌惮地嘲笑Wild
Goose的外号“胖仔”，好像这个印第安女人的丑笨，活该成为白人的笑柄。而Wild
Goode在此，也作为忠贞浪漫爱情的对比：随便、没有节操、任凭喜好便投怀送抱。
而透过剧中Jorgenson夫妇的对话，或许可以作为美国历史白人观点中，与印地安人
交锋、交战以维护、捍卫家庭的缩影：
“Now, Lars, It’s Just so happens. We’re Texans.
Texans is nothing but a human man.
Way out on a limb this year and next.
Maybe for 100 years more.
But I don’t think it’ll be forever.
Someday this country will be a good place to be.
Maybe it needs our bones in the ground.
Before that time can come.”
美国白人家庭的美好美丽，像Texans，要不断抗争对抗凶残邪恶的印地安人才能赢得
。以Ethan为代表的搜索者，或许可以说是美国人民的象征；搜索Debby的过程，或许即是
美国白人找寻亲人的翻版。最后终有赢得家庭完整性的美满画面，但也有因此失落而残缺
的寂寞个人。
四、与狼共舞中的家
与狼共舞叙述南北战争结束后，北军的战争英雄John Dunbar自愿驻守西部的前线基
地的故事。没有预料到的是，白人驻军此时已经全部撤离。孤单驻守边境的他，逐渐与苏
族（Sioux）的印地安人互动密切，甚至爱上印第安文化，也爱上了被同化为印第安人的
白人女人Stands With A Fist。电影的最后，John完全认同、并真正地成为一名苏族人，
以Dance With The Wolves的身份，脱离白人世界。
本片与狼共舞，与搜索者异常的相似。同样以美国南北战后为故事背景；两部片的主
角，同是战后失家而孤寂的男子；两部片，也同样以一个被印第安掳走的白人女子作为“
家”的象征关键。不同的是，搜索者Ethan为了追求空幻的家庭，而向印第安展开搜索与
报复；而John却是在印第安苏族文化中，找到、并且建立了他真正的家庭。
John在电影的一开场就对生命、对战争失去任何认同感与参与感，因此他在战场上寻
死，又自愿流放到遥远无人的边地去。但随着情节的不断推进，我们渐渐看到John
Dunbar内心的孤寂，仍然需要慰藉与出口。冷漠的掩饰也许在白人世界当中行得通，但在
西部广大的草原，这无可遁逃的寂寞就变得巨大而真实。寂寞中，John与野狼Two Socks
建立友谊，与马Cisco成为朋友。最后，透过接收苏族的友谊之手，慢慢的，孤寂疏离的
白人中尉，变得开朗率真、充满童心。
是的，John Dunbar越来越常笑，在苏族人馈赠贵重的毛皮助他过冬时、在与双袜共
舞时、在双袜第一次接过他手中食物时、在他爱上Stands With A Fist而无法自拔时、在
他获得他的印第安名字“Dance With The Wolves”时……
旁白里，与狼共舞时常说著，他钦慕苏族人与大地无争的和谐生活。而在他成为一个
印地安人的那刻，他很清楚地说：我不要再过以前那种生活。他否定了作为一个白人的价
值，转身拥抱印地安人的价值。
在与狼共舞这部电影当中，印地安人才是心灵的归宿，救赎了失家的John Dunbar。
苏族人给了John与狼共舞这个名字，也给了他处世的智慧、忠贞的真爱、无私的友情。而
这时候的白人，则成为了破坏和乐家庭、和谐部落的凶手。这些形象，正好与搜索者里的
白人社会是家庭的归宿、印地安人是残暴野蛮的家庭破坏者恰恰相反。
再者，与狼共舞里的Stands With A Fist，与搜索者里的Debbie，同是幼年被印地安
人掳走并迎娶的女人。但在两片的脉络中，Debbie的印第安化，象征美满家庭中失落的环
节；而Stands With A Fist在印地安化之后，不但得到完整的生命与家庭，也令John
Dunbar渴求的家庭得以完成。两个同为南北战争军官的失家男子，同样去追寻一个被掳走
的女人。一个怀着恨，于是看到印第安人的丑陋与家的破碎；另一个怀着爱，于是看到印
第安人的智慧与家庭的圆满。
五、与狼共舞中的种族
在电影搜索者里失落的印第安文化，在与狼共舞中终于有了相对深刻的描绘。苏族人
的家庭、部落有着严明而合理的权力分配；巫师的地位并不是借用神秘的巫术或仪式建立
，而是凭借著冷静、充满经验、深谙人情、为部落决断的智慧；印地安人的婚姻与家庭，
是忠贞、质朴而神圣的；印地安人和与狼共舞的相处，都是真诚无欺瞒；苏族在接纳与狼
共舞之后，也是友善、慷慨地对待他。就像与狼共舞想要向Stands With A Fist求婚时，
苦于身无分文，而Wind In His Hair就说，我会帮你想办法。之后，当天黄昏全苏族的家
庭，将珍贵的财物无私地堆放在与狼共舞的帐篷前，全部族真心地祝福他们。
在与狼共舞逐渐爱上苏族文化之时，电影也一步步的揭露白人的暴行。在婚礼结束后
，Kicking Bird邀请与狼共舞一同进入苏族的圣地，作为接纳他成为苏族一员的象征，也
与他一同思考苏族的未来。但在苏族圣地映入两人眼帘的，却是白人肆无忌惮的污染浪费
与破坏。此时旁白说：我为白人感到羞愧与愤怒。但Kicking Bird却总是冷静、不带仇恨
的试图与白人沟通。
与狼共舞这部电影里，白人的形象与印地安人的形象对照整理如下表：
白人 印地安人
欺瞒虚伪 真诚无欺
破坏自然 尊重自然
贪婪无知 节制睿智
权势与利益的人际关系 和谐而友善的人际互动
强势而充满侵略性 合理地保卫家园
与狼共舞里的印地安人，再也不是搜索者里平板而一元的形象；这里的印地安人，是
多面、丰富、完整的人，出现的重要角色也都有各自的性格、特色。印地安人不再是缄默
而只身为负面形象的丑角；相反地，这里的印地安人集合了各种美德，反而愚昧凶残的负
面角色是白人。
同样被掳走的女人、同样圆满的家庭象征、同样的故事时空背景，在不同的电影中，
却有着幡然不同的演出。好莱坞类型片的沿袭与翻转，强烈呼应着时代脉动与反思，让人
不禁羡慕，美国电影家艺术对于当代文化映照与形塑的能力。