对我而言，这是一部太伟大的电影，伟大到不知如何形容、但也不能不去诉说些什么
。与其说是电影，不如说是一个解答，解答为什么要看电影，解答为什么要活着。
电影资料；http://www.imdb.com/title/tt0046438/
以下简单介绍一下剧情：
住在尾道的一对老夫妇满心期待的上东京拜访久不见面的儿女。大儿子事业有成，育
有二子，因为诊所的工作过于忙碌使得老父老母的东京游览无法成行。而后住到经营理发
厅的大女儿家，也是因为一样的理由无法带二老逛东京，结果找上了守寡的儿媳请假陪二
人搭游览车观光东京。
大儿子与大女儿各有事业要忙，商议后送老夫妇到热海的温泉旅馆度假，不料旅馆夜
里过于喧闹，老人家受不了连夜折腾便提前回到二女儿家。结果一进家门二女儿就抱怨接
下来几天要参加研讨会，没有办法安置他们，而寡居的媳妇家贫而小，最后两人决议老奶
奶住孙媳妇家，老爷爷找朋友寄宿。
儿媳妇热情的招待老奶奶，老爷爷却跟朋友喝挂，被警察送回二女儿家中。二女儿满
口抱怨，却也只好安置两个喝醉的老人。
隔天老夫妇搭车前往大阪拜访三儿子，而后返家不久老奶奶病重身亡，故事在丧礼结
束后落幕。
就是这样平凡的剧情，没有冲突、没有高潮，也没有什么感人大结局或是讨人厌的反
派，就是平平淡淡的，像是你我生命中都曾发生过、而未来也会一再发生的生命纪实。
但在这样的平凡细流底下，却蕴含一股强劲深厚的力道，感人至深，那是因为演员、
台词都极度真实而细腻深刻，每每在寻常处令人动容。
举例来说，几个让我印象比较深刻的小片段，故事中没有多说什么，但人物间的情感
、关系与互动就在这其间自然流露出来。像是在大儿子家中，妯娌们在讨论要准备什么食
物时，媳妇说想准备生鱼片，而大儿子一口回绝：“肉就够了。”而二女婿买豆沙饼回家
时，二女儿的嘴脸：“买这个这么贵，给他们吃煎饼就好。”女婿说：“煎饼昨天吃过了
。”女儿回以：“反正他们喜欢。”
等到他们拜访原节子饰演的媳妇时，先拍原节子在邻居的厨房借酒，正好奇为什么要
借酒时邻居帮我们问了出口，而原节子回答；“因为我爸爸妈妈来访。”接着场景转到原
节子窄小的房间，双手为公公奉上清酒，一边说；“什么吃得都没有，真不好意思。”不
不久外卖送来两人份的晚餐。
而一直到这时候我们才知道，老爷爷是极好酒的。
第二个例子是当二女儿表示无法留宿两人时，老爷爷一边收行李一边说；“终于没地
方住了。”老奶奶回答：“是阿。”
多悲凉的处境，两人却都笑得淡然。
在东京街头漫步的两人，分开前老奶奶说；“东京好大阿！要是走丢的话，一辈子都
找不回来呢。”
老爷爷说：“是阿。”两人便分开了。
天地太大，他俩已迷途其中，无处可托。和儿女分离的时光之流，好似冲散了手中的
亲情之绳。
而后老奶奶在孙媳妇家的一幕，尤其感人。在原节子为老奶奶搥背后，老奶奶看着自
己过世八年的儿子所留的遗照，对媳妇说；
“要是遇到好的男人的话，请不要介意，随时可以结婚。”接着哽咽：“真的，要是
不这样做的话，我们会很难过。”
“那么，要是有好的男人的话......”这样回答著的原节子，笑得用力，深怕老人伤
心。温柔而美丽的寡妇独居八年，还会遇不到条件好的男人吗？痴心罢了。
“有，一定有的，你一定会遇到。”老人胖敦敦的脸上，满是真诚的企盼。
“是吗？”
“目前为止，一直让你受尽辛劳，我们总是觉得对不起。”
“没关系，妈妈，是我自己愿意这么做的。”
“不过，这样的话太不公平了。”是阿，是很不公平，我想看到这里，无人不抱屈。
“不，无所谓，我这样比较轻松。”
“你现在这样觉得，但，渐渐年纪大了，一个人还是会寂寞的。”
未来的境况，那是无法回避的难题了，想不到这时候原节子轻描淡写的说：
“没关系，我不会老的。”她说的平淡，却是我看过的电影当中，最动人的台词。凛
然而无悔的说出这句话，为了让眼前的老人宽心，不管是多么不可能的事情，却都好像理
所当然。因为老妈妈伤心了，世间一切规则都理应为此而改。
道过晚安熄灯后，原节子的大眼盯着天花板一动不动，背后传来老奶奶强忍而忍不住
的啜泣声。
作为一个女人，她很了解。媳妇自愿选择了一条最多荆棘的道路，而路尽却只见寂寞
。但媳妇口中的选择却如此从容自然，口气决绝铁石心肠。像自己说得，真的很不公平。
善良的人最辛苦，也得不到回报。那是不能控诉的恨、没有出口的怨，而原因却是因为自
己的年迈无力。她不以为苦，所以吃最多苦、她以他人之苦为苦，所以无尽苦。
隔天早上，醒来看见媳妇跪着，手上拿着一样东西。
“这是什么？”
“妈妈，这是你的零用钱。”
我们也可以注意到，这是第一次有人拿钱给老人家，跟酒一样，都出自最贫困的媳妇
之手。
月台送别时，刻薄的女儿与沉默的儿子说了：
“爸爸不要喝酒了，”
“头痛有没有好一点”
“少喝一点比较好。”
他们其实不坏，不是吗？女儿曾说到爸爸年轻时嗜酒，造成大家的苦恼。她自己年轻
时也对父亲有过恨吧？她也经历过一段路的。
过世前老奶奶最后一段话是在火车上讲的。结束了多日的东京访亲行后，老奶奶说：
“好，很好，非常好，我们非常幸福。”
“是阿，还算是幸福。”男人毕竟比较不坦率。
“对，是幸福的。”
最后在办完丧事后，对于完事就鸟兽散的哥哥，还有急着要妈妈遗留的和服的姊姊，
小女儿这样抱怨：
“太自私了。”她说，“我不想像二姐那样。”
“每个人都会变成那样的。”原节子说。“她也有她的生活要过，每个人都比较在乎
自己的生活。”
“嫂子也会这样吗？”
“会阿，每个人都会。就算不喜欢，也会渐渐的变成那样。”
“真讨厌的人情世故。”
“我年轻的时候也这样觉得。”
后来小妹也去上班了，原节子也回东京，只留一个老爷爷在家中。邻居的老奶奶经过
说：“是阿，很寂寞。”
值得撷取的片段太多了，不，应该说，每一幕、每段对话都是韵味深长的佳构。
生命情境至此，是谁造成的吗？也许确然可以指控疏于照料两老的儿女不孝，因为他
们自私。可是谁不自私？能够谴责自私的人吗？志士仁人，人溺己溺，于是终身忧患不得
乐，这样的路谁愿意选择呢？原节子的感人与难得反而更衬托出世事的悲凉。
“真是讨人厌的人情世故。”，我也这样觉得，可是没得选。
生老病死、悲欢离合，那不是选择，是命运。
至此，夫复何言？我想到辛稼轩的一首词：
“少年不是愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”
“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却到天凉好个秋。”
电影就在‘天凉好个秋’的意境中结束了。
人生不过如此。每个人都有自己的生活要过，因此必然有人寂寞凄凉，但却也没有谁
可以去责怪。在小津安二郎眼中的世界，便是这样的世界。
人生诸多无奈，其实老了以后，想想也都该淡然，想想，其实也像老奶奶说的：对，
是幸福的。”在和老友聊天时，两人对于儿子的成就都不满足，那又能如何呢？儿子已经
很努力了阿！老爷爷这样劝慰朋友：“要死心阿，期待越高，失落就越大。”
不如意事，十常居八九，但这种种无奈，是没有解答的。如果真有菩萨，那我想渡世
之眼当如小津安二郎的镜头，摆得很低，不卑不亢、不狂不躁，静静的、庄严的、谦卑的
观照着众生。看的很专注，毫无侵略性。所以小津的镜头总是很低、拍得很安静，很长。
凝视著，因为祂们舍不得眨眼。
天地有情，神佛有灵，小津是为见证。