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周星星在他的部落格里提到《瓦力》中的性别塑造是十分明显且特别的，伊芙跟瓦力的
外部构造就已经暗喻了性别塑造的存在。但是今天在这里我想提出另外一个看法，如果从
跨越性别这样型态的后科幻小说来谈谈看《瓦力》中的性别塑造，跟其中解构政治，甚至
是乌托邦或是反乌托邦的母题。(当然，不是这部电影的重点，但我们可以从其中看出若
干线索)。以下，我想从《黑暗的左手》这本Ursula LeGuin奠定其文坛地位的科幻小说谈
起，然后从这些脉络中看看解构父权体制的问题，最后到乌托邦上。
《瓦力》中的机器人：瓦力跟伊芙都是以某种程度的二元对立形象呈现，这也是为了
符合一般大众的观影心理。周星星的文章里提到了伊芙的女人味以轻盈、流畅、干净来呈
现。而瓦力的稚气以好奇、天真（本来是模仿）害羞来塑造。然而，我们毕竟不能够接受
完整的雌雄同体（Androgyny）形象出现。但是从行为上来看的时候，我们看到的机器人
就是较为中性的呈现。从一开始地球上的大风暴瓦力带着伊芙回货车里避难，后面也安排
了这样的桥段，就是伊芙喷射出去抢救飘离的瓦力，都可以说是英雄救美的一种变体。我
甚至认为瓦力用的方式是更为“阴性”的避难。而前面沉睡中的伊芙与瓦力的浪漫情节，
可以跟后面的抢救、修复瓦力相对照。在奥图跟舰长的控制权争夺战中，我们看到是伊芙
去救瓦力，后来也是伊芙以牵手这一个反复的母题来唤醒瓦力，完全可说是睡美人的翻版
。所以我想从《黑暗的左手》这本娥苏拉．勒瑰恩的这本创立科幻典范的经典来谈起，以
下是情节简介。
以下引用自维基百科：
格森（Gethen），又称冬星，是一个气候寒冷、生存严苛的行星。格森人乃双性同体
（Androgyne），平时在生理上并无男女之分，但在每个月一次的卡玛期（kemmer，意即
发情期）中，会随机分化为男性化或女性化状态，事后除非女方怀孕，否则又会再恢复完
全的双性同体。由于卡玛期中会变化为何种性别全无规则可循，一个格森人可能既是父亲
也是母亲，因而形成格森社会的特有型态：其成员并无性别习性。
真力．艾（Genly Ai）是伊库盟派遣至格森的机动使，目的是和格森星上的各国家缔
结平等盟约。伊库盟的使者向来只身前往，行事低调，避免让新接触的文明产生受到侵略
的疑惧，使者的身分也往往因此受到质疑（来自宇宙的外星人怎会不带领着星际舰队、大
张旗鼓地驾临呢？）。真力首先造访的卡亥德王国不信任他，在延宕两年后，真力改而前
往格森星上另一大国奥尔戈，先是受到热烈欢迎，随后却卷入当地的政治冲突之中，沦为
政治犯被关入劳改营中。
然而格森星上仍有相信真力的人。埃斯特梵（Estraven）是前卡亥德首相，曾为了协
助真力，不慎失宠于国王而遭放逐。他逃往奥尔戈后，仍继续多方协助真力，甚至独力从
劳改营将他救出。埃斯特梵之所以尽力帮助这位伊库盟使者，是因为他察觉到格森星的文
明正发展到某种临界点：即将发生首次国与国之间的大规模战争。借由接触一个更广大的
未知世界，或许可让格森人重新省思自身，不再作无谓的冲突。
格森星人上中性的写作是非常有趣的，当然，这时勒瑰恩的写作笔法还不完熟，仍然
会出现“像是地球上的女性”这类的用语。他们的社会并没有“战争”这样的概念，也许
可以说是作者对于中性社会的一种想像，这种的原型（Archetype）似乎在这样的社会中
被隐藏，我们从这个星球上没有“飞行”的概念就可以略知一二，因为他们生活在一个没
有飞行动物的社会，因此也不存在“男性”、“女性”，所有人都有负责养育、教育、生
产的概念，作者在这里就解构了传统的父权社会的概念跟阳具象征（Phallus），融入古
希腊传统Ovid的“变形”（Metamorphoses）概念，让性欲成为短暂的期间，破坏了性欲
作为生命动力的想法。因此可以应证了，如果没有需要争夺权力的阳具（Phallus），就
没有了战争。所以除了上位贵族的描写以外，我们看到的社会是很完美的。即使这个星球
上仍分为传统的共产跟封建社会的对比，但是从社会底部来看我们可以说是这是乌托邦（
Utopia）的想法。
这样的乌托邦想法可以跟公理号（Axiom, 又或是规律）上的社会情况相对照。船上
的情况就像是共产社会一样，但是没有人需要工作，也没有人会受苦，因为所有的事情都
由机器人完成。奥图也像是1984里的老大哥监督著所有人，舰长就像是傀儡一般。这不就
是我们在反乌托邦三部曲（1984、美丽新世界、我们）里所恐惧的情况吗？连老大哥都得
以“新语”来削弱思考的力量，使人类成为功能性（Functional）的工具。但在公理号上
众人不用思考，只需享乐。Axiom的字源就是古希腊文的Axios“值得”，但真的值得吗？
所以虽然在船上跟Buy&Large上都极尽所能的讽刺消费文化，当我们看到最后众人返回地
球时，看到地球的景色时，其实有隐隐带着乌托邦是不可能实现的这样的意涵，最后再回
归到新教精神上—勤劳、奋斗、救地球。(补充一点上一篇有关人性的讨论，同样的当功
能性跟人性争斗时，勒瑰恩同样表达脱离了人性的计算世界是没有办法存在的。)
最后我们再回到《瓦力》的主轴：感情，当我们使用机器人这样无性别的生物的时候
，不管其塑造的如何，都已经说明了无性之间也是能有爱的。《瓦力》这部电影，至始至
终都是一部关于爱的电影，一种普世的感情，一种终极的救赎。就像勒瑰恩在《黑暗的左
手》中创造了一个禅意的世界一般，埃斯特梵跟艾之间的特殊感情只传达了：也许性别，
始终不是个问题。