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仅管坊间已有不少介绍达赖喇嘛、西藏宗教哲学，达兰萨拉流亡政府的纪录片，而访谈达
赖喇嘛以后集结成册的问答书，如《108问，与达赖喇嘛对话》（心灵工坊）与《达赖新
经》（天下），对于国人也并不陌生，然而，美国旅行探险家瑞克雷（Rick Ray）的【达
赖喇嘛十问】（Ten Questions for Dalai Lama,2006）却巧妙地融入个人的亲身经验与
沿途的旅游风光，将这一路上，为了访问达赖喇嘛而经历的点滴甘苦谈与旅游见闻录，穿
插其间，使得这部探讨西藏问题以及达赖喇嘛个人生平的纪录片，看来兴味盎然，并且多
了其它同类型纪录片少见的访问者与受访者的交流。
从一开始，我们就被旅途中绮丽的风光以及导演的幽默感给吸引住目光，完全无视于【达
赖喇嘛十问】也是一部为了西藏议题而精心打造的作品。
一开始，导演便略带自嘲地谈起他那出尔反尔的制作人：为了见到达赖喇嘛，他接受制作
人开出的苛刻条件，同意以寥寥无几的片酬到印度拍一部纪录片，谁知抵达目的地以后，
方知是骗局一场！他却因祸得福，不但透过司机的帮忙，以E-mail联络到达赖喇嘛，并被
允许在一个小时内提问十个问题，在这段为期三个月的漫长等待中，他借机畅游了印度，
并得以沉淀、思考，将二十年来他在各地旅游报导中的所见所闻所思，融入访谈，为这场
仅一小时的对话，注入了难得一见的思想深度与人生智慧。
微笑面对人生
我们看到摄影机不断地捕捉沿途路人的面容，无分年龄、种族与性别，他们共通的语言便
是微笑，而这发自内心的灿烂笑容，却显少在印度富人的脸上得见，导演因此对达赖喇嘛
发出此问：“为什么贫穷的人总是比有钱的人来得快乐？”
另一方面，导演也透过档案影像的剪接，让观者了解到达赖喇嘛的日常生活，这位一天工
作十四个小时，每日仅花费十美金不到的高僧，一如寺庙内的小沙弥，日日粗茶淡饭，颂
经念佛；处理国际事务之时，搭乘的永远是经济舱；一九八九年获得诺贝尔和平奖的奖金
，当下，他全数捐赠给更需要帮助的人。
而这位慈悲为怀、悲天悯人，永远想着是否有其他人更需要帮助的达赖喇嘛，却是中共政
权的眼中钉，遭到国破家亡的苦难，仍能始终面带微笑，原谅敌人的无知；导演以众人的
微笑以及佛陀的微笑，告诉了我们何谓富足以及真理不辩自明的道理。
一九四九前后
在这部发人深省，穷尽导演毕生经历的【达赖喇嘛十问】中，他以行云流水的运镜，呈现
出有“神国圣地”之美誉的西藏山林风光以及潺潺溪流，这宛若仙境般遗世独立的自然美
景，对比1949年中共解放军入侵西藏以后，逐年变化的市容风貌──商铺与现代楼房林立
的拉萨街景，被捣毁的六千座寺庙，大量涌进的中国观光客，为了谋求一家温饱而流落妓
院的西藏妇女，生存条件被剥夺而沦为乞丐的西藏百姓。
这些不发一语的镜头，暴露出隐藏于美丽的政治口号下的残酷真相。年轻时的达赖喇嘛十
四世，希冀透过中国农民革命成功的经验来改革西藏，引进科技、教育与现代化观念，然
而，中国势力入驻西藏，并未给这片世外桃源的乐土带来美好的未来，相反的，传统的沦
丧与文化的危机，加速蚕食这个早已因政治动荡而濒临灭绝的宗教国家，有鉴于此，导演
提出另一个问题：“为了进入现代化，社会是否应该失去它原有的传统与价值？”
由此可见，导演并未因访问达赖喇嘛这位世界知名的佛教僧侣而志得意满，忘记为西藏议
题发声的初衷，相反的，他以极其虔诚的心来看待这位出身贫苦阶级，却因命运而成为举
足轻重的政治与宗教领袖的达赖喇嘛十四世，以及这群为了逃离中共威权统治，不远千里
来到达兰萨拉的西藏子民。
达赖喇嘛的笑容
他以西方知识份子悲天悯人的胸怀，二十年来游走各国以后练就的国际视野，以及敏锐的
文化观察能力，向达赖喇嘛陆续提出十个疑问，而每一个疑问，都是当今世界最受关注的
议题：欲求不满与知足常乐，现代生活与传统价值，非暴力主张面对暴力胁迫时，应如何
应对？宗教包容与世界和平等等；而每一个问题的回答，又回归到达赖喇嘛个人的生活经
历与处世态度，这也使得导演最重视的西藏问题，也一如其它议题，有着普世的重要性，
就如片中达赖喇嘛所言：“西藏问题，是道德问题。”
看完此片，我们无法不被达赖喇嘛圆融的人生智慧所感动，在经历过这么多非常人所能道
、所能忍的悲苦以后，他竟然还能够微笑以对，时时以简洁又充满智慧的言语，幽默的方
式，向世人证明宽容、美善、真理、勇气与决心，定能战胜威权与暴力，无怪乎这位西藏
第十四世的达赖喇嘛，不须武力与王权，也一样能够折服世人，拥有比任何国家领袖更广
阔的疆土，更多的子民，而他的法宝，却只是他那发自内心，真诚、温暖的笑容，以及一
颗无处不自在、快乐、满足的心。