今天是第一次看市川昆的片子，看完之后终于知道为什么大家会说这部片好看了。我觉得
这部片是那种后座力很强的电影，前面的步调都很平缓，可是到了水岛后来告别他的弟兄
时，最后弹奏的竖琴曲子“离歌”，以及他送回的鹦鹉、写给连长和大家的信，和前面的
故事串联起来，真让人觉得鼻酸。
竖琴串起了整场电影，从一开始水岛以竖琴作为行军信号，到后来大家不确定和尚是否就
是水岛时，他教缅甸小孩的旋律、那多音符的弹法，开始让大家怀疑，以及最后一群人以
大声唱歌吸引水岛的竖琴附和，那首背景音乐是“我的家庭”的曲，用竖琴弹起来不知为
何让人觉得很哀伤。
可能也是因为在缅甸拍的关系，电影里结合了很多佛教的元素。僧侣、寺院、佛像以及缅
甸人对神明的信仰，配合著因战争而死亡的军人。当水岛要前往与部队会合时，因为服装
上变成一个僧侣，受到了许多民众的?助和膜拜，但是真正震撼而改变他决定的，是途中
遇到许多许多曝尸荒野的日本军人。当他看到那么多日本同胞的尸体，他掩面狂奔，而后
回来将他们的尸体一个个的掩埋，希望他们都能得到安顿；掩埋时看到一颗红宝石，缅甸
人告诉他：“那是死者的灵魂”，于是他把那颗红宝石放在骨灰盒里，当所有僧侣一同为
伤亡军人祈祷时，他仍用日本传统的仪式，以白布包裹着骨灰盒拿在胸前。
军队里的兄弟情谊同样是很感人的地方。所有弟兄都希望水岛能跟他们一起回日本，而连
长也养了一只鹦鹉，每天教牠：“水岛，我们一起回日本去吧！”最后水岛选择回送另一
只给他们(是那只鹦鹉的弟弟)，并教牠：“不，我不能回去！”他决定一个人留在缅甸，
安顿好每一个亡灵，很有那种“地狱不空，誓不成佛”的超渡决心。当连长在回程的船上
念水岛写给弟兄们的信时，真叫人喷泪(听到现场好多人擤鼻涕的声音...)，此时又响起了
竖琴和谐的声音...
然后再一次感受到，战争的可怕。片头开始跟结束的时候都提到：“缅甸的土壤是红的、
岩石也是红的”，仿佛是在象征著这块被鲜血染红的土地。而水岛在给弟兄们的信中也说
到：“我一直在想，我们为什么要遭受这样的痛苦？世界为什么会这样？我们所能做的，
就是尽我们的力量，去抚平战争的创伤、去创造世界的和平。”虽然感觉有些虚无主义，
对人类的能力也感到有些失望，可是他选择独自留下来安顿死者的灵魂，似乎也展现出了
在那样一个大时代中，人所具有的悲悯情怀和坚定的意志，是多么令人动容。