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民明书房不是唬烂就好──台北金马影展《立喰师列传》观后感
看过押井守的《立喰师列传》后，不禁想来挑战一下所谓“伪知识”
的文学。
如果对本作没什么概念的读者，可以参考一下这篇文章：
http://hailtothequiff.com/?p=1255
以及该剧的官方网站：
http://www.tachiguishi.com/
或是日文维基条目：
http://ja.wikipedia.org/wiki/
这部作品以押井过去作品中曾出现过的架空职业“立喰师”为出发点
，叙述古今中外该职业的演变、社会变迁的影响，以及著名立喰师的
事蹟。什么是立喰师？简单来说就是在餐饮店使用各项招式（如滔滔
不绝的演说、奇智狡诈的话术，或是言行特异的举止等等）藉以压迫
、分散店员注意力与心神，借此吃白食的行骗行家。
当然，该作除了以这项令人莞尔的职业作为发想外，还具有多项特色
，如使用3DCG的人偶拼贴而成的动画（称之为super live-mation）
，许多作家如今野敏、乙一、佐藤友哉等人在里面客串演出。关于这
些的介绍可以阅读上述的参考文章，不再赘述。
提到“伪知识”的文学，应当会有许多人联想到安伯托‧艾可的《傅
科摆》。虽说是架空与杜撰，但也并非全是虚构，由于会与真实的历
史、社会相结合，在如此半虚假半真实的体系构筑之下，分析出一套
有条理的理论，这可不是随便编出几套设定跟歪理就能写出来的。其
实就与撰写幻想设定的小说一样，“伪知识”的加入不能造成已知现
实的矛盾，自相矛盾的体系连建构剧情都有弱点，更遑论立论、分析
了。
于是在《立喰师列传》里，某些“伪知识”的内容被简化到只是单纯
的书籍、人物访谈与报章新闻的旁征博引，如架空的作家绀野敏、山
田正树，虚构的监察医榊原芳子，以及诸多不及备载的参考书目与条
目。至于未被窜改的真实部分，则是昭和史上著名的终战、60年安保
条约、东京奥运、大阪万博、学运等“事件”。以上的这些虚伪与真
实并不会互相冲突，因为它们只是历史这条时间带上实虚交错的诸多
小“点”。
将这些点开始连线，并将线串成规律图像的，是透过旁白道出的人物
佚事，以及因着社会变迁有所异同的人物心理分析。如月见银二单凭
一句“好美的景色”并将面中的月亮（蛋黄）大口咬下就可以攻破老
板心防，如牛丼牛五郎对予知野家（架空的吉野家）、汉堡之哲对侬
特利使用人海战术攻陷速食文化，这些事蹟都借由旁白之口阐述其时
代背景意义，他告诉我们，每个骗吃骗喝的人其行径都有自己的道理
。
私以为这种将点连成线的过程，才是“伪知识”文学的精髓所在，知
识的杜撰只是辅，重要的是要有将其与现实相互连结的过程，在全剧
中担当此重任的角色，就是旁白了。本作的旁白相当于灵魂，不仅担
任了穿针引线的工作，也是让观众能在诸多虚构与现实上，架构出一
条脉络的主要功臣，滔滔不绝的论述与叙事让人忍不住想对旁白先生
竖起大拇指说：“您辛苦了！”
毕竟民明书房的魅力，并不是在于上面的伪知识，而是那在伪知识底
下，所暗藏与现实的趣味连结，以及无边无际的幻想力啊。