好读网志版：
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如果只是把直子和小林绿纯然分成两种人生观来看：前者属于精神，后者归属世俗，
对两个人都极度不公平也不真确。事实上，直子和小林都对精神有所渴求、也试图于世俗
生活里生存下去。例如小林绿的“草莓蛋糕理论”正是她自己个人对“完整(的爱)”的向
往；而直子一直一直想要努力(矫正自身的歪斜)于现实生活中继续和渡边生活下去。只是
，小说最后，两人都以自己的方式在现实与精神两者之间选择一个点来结束或继续。
活着本身就是这样的一回事：分离、死去、逝去、消失一而再，再而三渗透生活之中
。生活中总是含有死亡的气息、感伤的刺痛、欲望的追求。一个人如何不再触景伤情？一
个人怎么可能不渴望梦境？这永远都不是你意志太懦弱或意志太坚强就能简单定论的。那
是，整个人生啊！
所以，对我这个人来说，最让我感动的还是这样的信念：
“一百年，后我还是要继续爱着你。”
纯粹的难得，纯粹的不可能，可是仍愿意在千疮百孔的生活里选择相信一件事情。相
信之余，还去和生活中的黑暗(残缺、背叛、别离、感伤等等)纠结(受伤、忧郁、愤怒、
失望等等)，只为了离那样的“爱”更近一点(而且可能走进一点，发现什么东西都没有)
。我真心认为这样的勇气(行动)是我一辈子都会为此而感动的。
这既是精神的，也是世俗的。