《静坐──这一档子事》之二十五
　　 静坐时前胸后背、前腹后腰都需要稍微用意微挺，腹部丹田处稍稍往后，不适合垂
腹，肛门处稍稍内收，但是不是用力，否则会有痔疮、上火；肩膀很轻松地平衡放置，不
要左右倾斜或前后摆动；胸部稍稍内含，轻松拉开，让呼吸能够顺畅，任意进出为原则；
头要正，但下巴微微内收，面带微笑时，整个脸庞神经松弛，嘴角轻松地微笑上扬，舌尖
抵住上牙龈处；双眼目光微露，不适合全开，全开的时候会使得精神过于兴奋，无法集中
，也不适合全闭，全闭则容易昏塞，因此眼睛于前面寻找一定点，配合呼吸，心集中在前
面的定位上即可。
　　这些都是我的师父告诉过我，现代人适合的最简约静坐的几个重点，当然为什么要有
这些重点，我的师父也都很清楚地告诉过我，但这得必须碰到真正有心和热忱想要长期静
坐的人，才需要清楚地告诉他每一个动作必须如何如何的来由，和身体内部密切的关联到
底何在？师父就在这个时候也很慈悲地教导了他在青城山时，有位元印道人教他的沐浴功
法，师父说：“这些动作如果配合下坐以后，做为按摩全身的功法，是有助于气血循环，
同时也不会因为久坐而使得气血瘀滞在任何一个关窍，透过功法也可以让全身的细胞活化
，更加地青春永驻，其实是有很多妙用的。”
　　曾经有一次我因为阅读了坊间某一本道书，书中前面有画了道家各派的传承源流图谱
，引起了我追本溯源的发想和好奇，趁著某一个周末，我利用师父用完午饭后请教了师父
：“是不是可以请师父告诉我，师父的道家学习渊源和传承？”师父点了点头：“是应该
告诉你，有想过这个问题，本来想在以后的教学中遇有机会一并再告诉你，现在你刚好提
到了，我就先简单地向你说明，但是宗派传承必须是受戒时在戒牒上才有的，日后不是自
家本门弟子是不允许向外公开。我自十七岁起，先后拜了三位道长为师，两位都是青城派
，其中有一位师父是属于文始派。文始派是从道祖传承至陈抟老祖，陈抟后来传给了火龙
真人，火龙真人又传给了张三丰，一脉相传于黄元吉。”师父说到这里的时候，特别有提
到这一位真人黄元吉，他所著作的书是可以参考的，在当年只要是学习仙道之人，几乎人
手一册，他的著作特别是《乐育堂语录》和《道门语要》，现在坊间还买的到。“当年我
在山上从我师父手上借了《玄宗口诀》和《求心经注解》，师父还特别告诉我不可以外借
，只能我自己私抄，其中有许多重要的口诀，对于修道、炼丹是有极大的裨益。”文始派
最重要在于最后一著炼神还虚，虽然性命双修，文始以养性为主，强调无执无著，在不执
于内外静极、虚极，连无所执也无执，进入无极之极，自然可以获得一切纯阳真炁。
（未完待续）
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有看了几回觉得写得蛮详细有趣的，主要讲的是道家的静坐方法为主!分享给大家~