感谢大家的经验分享
其实只是刚好看到南怀瑾的说法，与楞严经的说法南辕北辙，一好一坏
所以心生好奇，想上来问问
我自己也曾用过中医的角度来解读，怀疑是否与肝有关
但现在已明白，此皆为相，而修行应不住于相，所以我只当作是一个经验而已
过去因为未正式接触佛法，会把打坐当成修行的核心
当时或许只是恰好有众多良好的缘，所以才会让我在这种不正确的观念下
不但没有发生问题，反而得到一些看似良善的反应
如：欲望降低、慈悲心变强、不易执著...等等
现在接触到佛法之后，便开始了解，修行真正在修的是心，打坐不过就像工具一样
而我现在似乎并不象当初一样，有众多良好的缘和合
所以不能如同过去，仅仅依赖打坐
而是要改变心性，创造出良好的因缘
否则在心未修的状态，我个人觉得，似乎也打坐不出什么东西