※ [本文转录自 medstudent 看板 #1J6kn528 ]
作者: vero520 (New World, New Life) 看板: medstudent
标题: [转贴]世上无“医德”，请各界勿炒作假议题
时间: Sat Mar 8 18:09:06 2014
世上无“医德”，请各界勿炒作假议题
2014年3月8日 14:44
近两年来，台湾医界五大科皆空成为民众热门话题，医界主张健保弊端丛生、司法判决草
率、赔偿动辄千万是医疗崩坏的主因，媒体却塑造排山倒海的舆论认为“医德沦丧”，才
导致了五大皆空。在许多名嘴与民众日夜高唱医德之际，大家可曾问过：“何谓‘医德’
？”还有“医德沦丧，那要怎样才叫不沦丧呢？”
首先，医德是什么？根据铭传大学王敏东教授在2009年发表在期刊《语言建设通讯》的文
章《“医德”概念及用词初探》，她发现──医德是近三十年来，才在华人圈被“发明”
的一个词。[1]
王教授查阅中国秦代至清初的完整典籍《四库全书》，发现当中没有“医德”这个词汇。
而台湾医学的奠基者日本，日语中也没有“医德”，连类似词都没有。再看看现代医学首
执牛耳的美国，英文中没有与“医德”可对译的词。而台湾谈论医德的第一本著作，2003
年出版的《台湾医疗道德之演变——若干历程及个案探讨》，全书300页，针对标题的“
医疗道德”一词，也没有做定义。
古今中外第一次出现“带有定义的医德”一词，见于1978年后，中国大陆所出版的若干辞
典。也就是说，医德这个“看似历史悠久”的传统道德，实际上是近三十年来，才被“发
明”的一个议题。
而这个议题，之所以是假议题，是因为至今“医德”只有负面表列，没有正面评价。也就
是说，至今只有“医德沦丧”的医师，没有“医德很好”的医师。
同样的道德枷锁，过去也曾发生在“官箴”与“贞节牌坊”的案例中。2006年间，台湾爆
发若干政府高层弊案，一时之间电视名嘴砲轰“有辱官箴、官箴不彰”，到了不舍昼夜的
地步。但自2008年改朝换代后，政府虽依然弊案连连，却不再听闻媒体谈论“官箴”。原
因无他，因为“官箴只会不彰、不会彰”，这个主题只会有负面评价，是一个拿来羞辱特
定人的工具，不是一个可以公正评价他人行为的准则。
如今医德这个准则，在反复炒作下，也被无限上纲，成了所有医护人员的桎梏。
仿佛古中国的寡妇，家门口被皇帝敕封了一座“贞节牌坊”。不论古今，寡妇再婚，都不
乏案例，说穿了也是追求自己的幸福，但若家门口有一座贞节牌坊，寡妇再婚，是连七岁
小儿，都可以指着她鼻子骂“淫妇”的罪恶。因而这无限上纲、强迫中奖的贞节牌坊，成
了人一生的拖累，而不是荣耀。
原本医护人员的专业涵养中，“自律的敬业精神”是必须的，但这个标准在各行各业，应
该一体适用。以现今医护人员的自律情况而言，敬业精神早已是台湾士农工商各业之冠。
就文化与舆论层面而言，“医德”只是一个近年来才被发明的框架，是个假议题！是官箴
与贞节牌坊荒谬的翻版！是个纯粹拿来羞辱特定人的枷锁！医护人员必须避免随这个议题
起舞。连提都不要提！
试问今天如果办一个座谈会，主题是“我是不是一位开明圣君？”，邀请三位现任与前任
总统参加，三位会来参加吗？这种只会扣分、不会加分的主题，挖洞给人跳的人，是包藏
祸心，而若自己跳进去，则是不够聪明！
注[1]: 王敏东，《“医德”概念及用词初探》，《语言建设通讯》92期，页39-45, 香港
http://www.huayuqiao.org/DOC9200/9212.htm
http://ppt.cc/4-qN
https://www.facebook.com/notes/%E5%81%A5%E4%BF%9D%E6%B0%91%E7%87%
9F%E5%8C%96/%E4%B8%96%E4%B8%8A%E7%84%A1%E9%86%AB%E5%BE%B7%E8%AB%8
B%E5%90%84%E7%95%8C%E5%8B%BF%E7%82%92%E4%BD%9C%E5%81%87%E8%AD%B0%
E9%A1%8C/624674230921230

有意思

推

大道废，有仁义

医德听起来和拼经济一样白痴

推

4楼.赞

食品业没有食德 商人没有商德 医师却要有医德 真有趣

推

排队花大钱吃麻辣锅便宜料 花小钱立马要当医院VIP

终于有脑筋清楚的人出来说话了

well argued

推~

推 很独到的见解

有些病人也没有病德啊

各界？明明是医界自己在炒作吧，怪不得别人啊

医生谋生而已 环境太烂 细胞都会malignant change 那来什么德不德