月光洒路，红砖延街，灯笼画簷，点点成线，赤门古瓦，屋宅相邻，那是老街特有的宁静韵
味，但唯独那个时刻，会在静谧之上再披神秘，邻里关窗闭户，熄灯禁声，路无人车，唯神
鬼道人，西行而去。
那是送肉粽，一个古老的送煞习俗。
在彰化这一带，上吊吊死不会直接说是吊死，而会说成绑肉粽，送吊死鬼，就说成送肉粽。
近年已有不少媒体与文章纪录过鹿港的送肉粽习俗，它很神秘，却也某种程度的公开了，让
人认识了。
但其实这个习俗离鹿港人很近，也离鹿港人很远。
近，近到发生在身边；远，远到关门闭户，不闻不问。
鹿港的孩子自小就教导遇到送肉粽不可出门，不论是学校晚自习，还是补习班上课，当天有
送煞都要提早放学生回家，生怕让学生遇上了送煞队伍。
我也在这种氛围下长大，至今也不算见过送煞队伍，只见过角头庙设坛围路、钟馗队伍送煞
前净街，送煞前就必定会被家中长辈领回家。
那是不是送了煞，送了肉粽便从此无事太平？
不，总有例外的。
较出名的大概是鹿港王家宅子，这很多人知道，我就不再提了。
这次谈到的，是较少人知道，在《茶桌异闻-魔神仔》一回，茶桌上一位地方耆老说的：“
真济啦，讲袂了，亲像斜对面遐间，前后就吊四个了，送都送袂了。”那间宅子。
其实那间宅子我很熟悉，那是我一个儿时玩伴的家，虽然他只在鹿港住了短暂时间就因故搬
走，但那段时间我也是在那宅子进出频繁的，所以对宅子的印象还算深刻。
那间屋子也位于老街上，格局相当简单，只有一厅两房，完全排列成直线，两间房间由客厅
进去的左侧的走道连通。
唯一特别的是第一间房间有两扇门，一扇接走道，另一扇接客厅右侧，走道往后走，后面有
个小空地，再往后有个小厕所，洗衣煮饭都是在这空地的空间进行。
这样的格局在老街里算是小，住一家子四口实在克难勉强。
而这间看似平凡的屋子哪里有问题？
问题在这第一间房间，那房间正位于这房子的正中间，那上头有这间屋子的主梁。
传统送肉粽，挂了人的是树，就锯树送树，挂了人的是梁，就锯梁送梁，但若是主梁，那工
程过于浩大，就只能送绳子了，而问题就出在这了。
“老一辈人说这样送不净。”
事情的发生，是我儿时玩伴一家也还未搬入之前，距今约30年前。
那时的租客是一对外地来的年轻夫妻，夫妻恩爱，平时与邻和睦，相当平凡的两人，却在某
天被邻人发现双双自挂，在主梁下绑了两个肉粽。
邻里帮他们办了后事，也办了送煞仪式，但主梁锯不得，当初只送了绳子了事。
一年后这房子租了出去，租给了一个单身男子，他住了一段时间，是有天屋主造访，才发现
这男子也恰巧在主梁绑了肉粽。
送煞仪式再开，一样只送了绳子。
又隔年，房子租给了一个年轻单身男子，这人笑口常开，常与邻人谈笑，是个乐观的人，但
有些事却不容人乐观的。
他突然无故消失了数周，邻人担心，便通知了屋主，屋主心中忐忑，开门查看，果然看见那
主梁下悬挂的身影。
三年绑四个肉粽，那得多凶？这下非锯主梁不可，屋主与法师都定了主意。
那之后是浩大的工程，立钢架撑起屋顶结构，与法师卸下主梁，择日再上新梁。
但传闻最毛骨耸然是卸下的主梁，上头可不止四处绳痕，是有着无数的绳痕的一根凶梁。