后来松哥就带着一帮兄弟回到故乡的小镇，在自家透天挂起了“长生礼仪社”的招
牌，一切从头开始打拼。
因为创业维艰，所以一开始他动用了以前跟警界的关系，没事就到警局泡茶聊天，
但他可不是想要行贿收买管区，而是方便一旦有命案发生，他可以第一个掌握，并
赶紧派人去处理。因此“长生礼仪社”一开始接的业务，很多都是无名尸众或是横
死街头者……
那些被凶杀夺命、车祸辗毙、火烧焚尸、上吊多日、自杀跳楼、投河沈浮、烧炭而
死的各种现场；造成了鲜血飞溅、五体残缺、面目不清、口舌外翻、脑浆喷出、浮
肿如球、遍体蛆蝇的各种惨状；不管他们的动机是出自一时冲动、情非所愿、只是
意外、久病厌世、欠债绝望、殉情明志、看破人生等各种理由，如今都只是一具具
腐烂恶臭、满脸恐惧、焦如黑碳、死不瞑目、状如烂泥、七孔流血、白布盖体的尸
身……
也因为常是死状凄惨，就算是那些在刀口舔血的兄弟，往往第一眼看了也为之脚软
晕眩……
就有一个以前是杀手，号称“杀人不眨眼”的松哥手下，奉命去接一具被弃尸在水
塔的遗体。到了现场已围起封锁线，其中一个警察认出他来，还一度以为是他干的
！他赶紧澄清道：“我现在没在收债，改收尸！”
后来那警察好心提醒：“要有心理准备，很难看！”他当时还反亏呛道：“干，你
们这些戴帽子的，真正有够无胆！”结果自己爬上去一看，当场吐了出来，差点跌
进水塔，为了面子只好改口道：“一定是早时呷的紫菜蛋花汤，害恁爸巴豆痛！”
最后是那警察与杀手，在警民合作下，把那具糜烂浮肿的遗体给抬出来。那一次，
在生死面前，他们第一次不是站在对立面。
但也因为一开始做葬仪社，就吃到这么重咸的口味，大家不禁感到人心惶惶，于是
求教见多识广的阿土伯。当时阿土伯正在太阳底下晒人骨，听了大众的恐慌，只是
抽了一口菸，吐出浓浓烟雾说道：“免惊！这是做好代志。”又回头继续把人骨按
部位一一排放…….
也因为接触了太多这类案例，这些过去只会打打杀杀的兄弟，对于以前只是拿香跟
著拜的宗教信仰，在耳濡目染的熏陶下，更是笃信弥坚，而且心境也受到感化，甚
至有些开始吃起全素了。
另外，阿土伯也在有松哥相挺后，找了其他道友帮忙，一切从头开始教起，让这帮
兄弟对生死之事大开眼界。
殡葬业这行虽看似土性，但里面却也是分工细腻各有各的专门。一场丧礼，从接体
、竖灵、入殓、出殡、火化、晋塔到安位，可能就需动用到接体工人、灵堂布置工
人、洗穿化人员、入殓工人、扶棺工人、礼生与接待人员等不一而足，这还不包括
外面请来的师公、法师与西索米等外围人员。其中各有各的规矩与禁忌，不是三言
两语就能讲的完，而阿土伯本来就不善言辞，就算说起话来有时也没人听得懂，因
此许多事只能等遇到了再说。
例如有一天晚上，长生礼仪社突然接到一通电话，说高雄某分会的角头大头义，被
人一鎗砰掉了。当时松哥才刚金盆洗手不久，道上只有少部分人知道他后来转做礼
仪社。而这个大头义行事作风强悍，得罪过不少黑白两道，当年大家也曾找松哥出
面调停，但江湖的事怎么可能像切粿一样分的公公平平，因此也就结下梁子，让大
头义对松哥心生不满。
松哥接到电话时也很诧异，想说家属怎么会找上他。后来听说是大头义中枪后的最
后遗言：“找松哥…….叫松哥帮我….处理……”说完就嗝屁了。没人知道，到底
大头义的意思是找松哥帮他仲裁报仇，还是要找松哥帮他处理后事....总之，松哥
还是接下这案子。
当时，大头义的遗孀还有家属，都希望死后能落叶归根，将丧事办在大头义的故乡
云林县某某村，但当地有个习俗是“冷丧不入庄”，也就是在外横死的不能把遗体
运回来，不能入家门，更不进祖祠正厅。而大头义的故乡乡民民风剽悍，更直接把
货车挡在村庄口，说什么都不让灵车进。但大头义的遗孀，这位背后纹身的极道之
妻也不是省油的灯，直接要礼仪社的人就地搭起灵堂，而且开口正对着村庄搭，从
此这位遗孀在江湖上也就有了“黑寡妇”的威名。
因为家属先讲了，要走道教的仪式，而且还要土葬，因此刚好有这个机会让这班兄
弟见习上阵，跟着走完整个流程。虽然大头义从中枪当场死亡后，到警方封锁现场
、检察官侦办、与法医验尸开立死亡证明、最后搭灵车回到故乡，这中间已过了有
一段时间。但“黑寡妇”仍要求一切丧葬程序从头来过，绝不能让大头义感到有丝
毫马虎。
于是礼仪社人员先为亡者“烧魂轿”，并请道士诵经，让死后脱离肉身的魂魄，能
坐此轿通往阴间之路，谓之“开魂路”，这时全家大小才能举哀痛哭。此时法师为
亡者竖灵，以“招魂幡”招其亡魂，立一“魂帛”让亡魂依附；而家属也没闲著，
“脚尾灯”照亮黄泉之路，“脚尾钱”打通过路过桥费用，“脚尾饭”吃饱了才好
上路，并且日夜守灵以防猫犬与“尸变”……
隔天一早，在冷藏柜送来之前，便是进行“小殓”为亡者穿衣服，当然“乞水”、
“沐浴”、“穿寿衣”这些仪式少不了。比较特别的是寿衣算层不算件，而且一定
要是单数，毕竟丧事不算好事，没人希望成双成对。大头义生前个性凶狠又有男子
气概，平时喜欢坦胸裸背露出全身刺青，没想到一个角头老大，死后却穿着长袍马
褂，头上一顶瓜皮小帽，活像是个搞笑演员。松哥在一旁看到了，严肃叮咛他的小
弟：“以后啥咪郎尬我穿像这衰尾道人，我做鬼也不放伊煞！”
然后“辞生”之时，祭品陈列在亡者前，法师代死者夹菜，每夹一道便念一句吉祥
话：“吃甜豆，乎你子孙活到老老老；吃豆干，乎你子孙做大官；吃鱼丸，乎你子
孙中状元；吃猪肉，乎你子孙田园买万甲；吃鸡头，乎你子孙个个大出头。”每讲
一句，一旁跪着的家属就应一句：“有噢！”一旁几个大头义与松哥手下，喊得更
是大声，深怕“子孙代代出状元”少了自己一份。
后来，到了要入殓的时候，棺材底已经放了库银用来吸尸水；并用一綑银纸做尸枕
，将头垫高尸首才会收下巴，嘴巴才会合上。并盖了水被与“过山裤”，众兄弟好
奇这裤管一正一反是何用意？阿土伯只淡淡说道：“死人直。”就没再说了。后来
是法师解释这是怕路上遇到恶鬼，所以丢条一正一反不能穿的裤子给恶鬼穿的缓兵
之计。当法师再说道：“可以放些亡者生前喜欢的物品进棺内”，一旁的小弟听了
刚刚的说明，直接丢把黑星手枪进棺里，得意说道：“哪需要什么穿山裤这么麻烦
，遇到恶鬼直接把它砰掉就好！”
之后尸首要入棺时，有些兄弟看家属有的抱腰，有的扶头与脚，显得有些手忙脚乱
，正要上前帮忙时，阿土伯赶紧拉住，并指着人影道：“盖魂！”众人又是不解其
意，在听了一旁法师的解释后，有一个本来在抽烟的小弟，吓得连吐出来的烟雾都
赶紧吸回去，深怕一起被盖入棺中，魂识从此陪着大头义一起入土。
到了公祭那天，松哥当然于公于私都会来到灵堂上香吊唁，当然那一天也来了很多
黑道要角，就连蒐证的警察也拿着摄影机守在公祭现场。松哥看着跟自己年纪差不
多的大头义遗照，不禁由感而发，要是他没有退隐江湖，那今天照片上的人有可能
就是他自己。这么一想，更觉得人生的祸福，往往只在一念之间，而每一个念头背
后，都有一个巨大的命运在操弄，谁都躲不过…….
在这场告别式之后，松哥的“长生礼仪社”也渐渐打响了名号，黑白两道都知道这
过去名震纵贯线的角头，如今已改邪归正，从“行刑者”改为“送行者”。一些刚
出狱的更生人，不被社会接纳的边缘人也慕名而来，想来这里应头路、投靠松哥，
在葬仪社出点力求得一口饭吃。
这“长生礼仪社”位在南部的乡下小镇，透天房子是松哥自己家的，房间多不怕不
够兄弟住；但小镇人死得少，也不可能天天有场子做；但每一个兄弟张口就是要吃
要喝，松哥哪里能应付。有一天下午，就在松哥看着账单烦恼时，大门忽然被推开
了……..
待续.......